17、信念和手段

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傅华笑笑说，您真要听？

邓子峰说，真要听，你讲吧，我跟你保证，不论你讲我是什么，我都不会跟你生气，也不会跟你秋后算账的。

傅华又看了邓子峰一眼，说，那我可说了。我觉得吧，您是属于伪善的那一类，您是把原则和信念当做权力的包装，又或虚假的意识形态，是专门用来欺骗无知大众。

邓子峰笑了起来，说，我觉得你可能也是这么看我的。诶傅华，你先回答我一个问题好不好，你心目中对政坛有没有一个理想的标准啊？或者说你期待的政治是一个什么样子的啊？

傅华看邓子峰并没有因为自己说他伪善就生气，心里多少也放松了一些，看来这个邓子峰虽然伪善，但是起码还是有些容人之量的。见邓子峰问起他理想中的政治状态是什么样子的，他想了想，然后说，我个人觉得吧，理想的政治状态是在这世界上建立合理公正的制度，藉此界定我们的权利义务，公平分配社会资源，并解决各种可能纷争，从而确保所有人能好好生活在一起。

傅华笑了起来，说，邓叔，您不觉得您是没有立场来指责我的吗？您说我给南哥出的主意没有底线，可是我看您的样子，是依然准备使用这封举报信的。难道说我出这个主意是没有原则没有信念的，您用这个主意反而是有原则有信念的吗？那可真是太滑稽了。

邓子峰笑着摇了摇头，说，你不明白的，那真是不一样的。

傅华说，什么我不明白啊？现在这个官场，真的还有什么原则信念可言吗？整个政坛不就是充斥着赤2裸3裸的权力争夺和利益算计吗？说原则和信念，要么是伪善，要么是傻瓜，要么是徒劳。

邓子峰看了傅华一眼，笑了起来，说，哦，你是这么看官场的啊，什么事情刺激得我们的犬儒主义者也变的愤青起来了？

傅华苦笑了一下，说，是这个社会让我彻底的失望了，因为我看到的官员们没有是真的相信原则和信念的。很多人实际上是认为原则和信念只是权力的包装，又或虚假的意识形态，专门用来欺骗无知大众。是一种伪善。还有人则是认为人性是自私自利的，所有人的行事动机都是为了一己利益。与自利者谈原则和信念，说好听的是过于理想，说不好听就是太过天真无知了。

邓子峰笑了起来，说，你这也太理想化了一点吧？你觉得这世界上会有绝对的公平吗？

傅华笑笑说，那当然是不会有的。

邓子峰笑笑说，既然是不会有绝对的公平，那我们为什么还把追求公平作为我们需要坚持的信念之一呢？那是因为这是普世大众都想要的一种状态。如果当政者不能把这一点作为他们当政的信念之一，他们就会失去当政的正当性的。这一点你不反对吧？

傅华点了点头，说，我同意您的观点，如果当政者不追求公正正义，那民众就不会信服他们的管理的。

邓子峰笑笑说，也就是说有些信念虽然可能不现实，可能并不一定能实现，但是却是必须要坚持和去追求的。好了，谈完了信念问题，我们接下来再来谈一下如何来实现信念的问题吧。傅华，你觉得在现实的这种环境之下，如果你不使用一些手段，你能够去追求信念的实现吗？

邓子峰锐利的眼神看了一眼傅华，笑了笑说，我很想知道你在心目中是把我定位为那一种了。

傅华看了看邓子峰脸上的表情，迟疑了一下，然后说，您真的想知道？我说了您不会生气吧？

邓子峰说，你怕我生气吗？

傅华点了点头，说，老实说我怕，您是一个大省长啊，对我这个小驻京办主任是一个很大的权利存在。原本我是以为我是可以从这个官场上挣脱出来，可以去靠别的生活。但今天我越来越意识到，在中国社会，官场是一个庞大无比的场，方方面面都是离不开它的。想要从中挣脱出来基本是不可能的。

邓子峰笑了笑说，我并没有感觉你真的害怕我的权利，你别回避问题，回答我，你觉得我在你心目中算是什么？