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81.81

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只是时年却有一点心情沉重。

她做不到跟西方学生们完全以旁观者视角,进行客观讨论的心情轻松。她是在这种语境之下长大的,深知那些世俗观念的强大。再联想到自己现在跟向远的关系……便怎么都笑不出来。

马克也从讨论中抽离出来,外头看她,低声问:“念,你还好么?”

时年摇摇头。

马克轻声说:“你毕竟是中国人,对这样的讨论氛围不适应。慢慢来,别逼自己。”

时年和辣妹子有点尴尬地互视一眼,西方的学生则挂了一脸的笑。

汤燕卿目光在众人面上滑过一圈之后,便摊了摊手:“喏,大家一定从这个现象中发现了,东方人是比较喜欢从被禁.忌的关系中去发掘爱情故事的。”

他回身在黑板上唰唰画下几条线:“除了拥有血

缘关系的兄妹关系之外,在东方文化里禁.忌的关系涵盖面还很广。不限于血缘,更多是被人文观念设置的‘规矩’所束缚形成。比如师生、比如朋友妻、比如父母/子女的朋友。”

他潇洒挥笔,将板书写完,从面对时年的方向转回身来,目光幽深从时年面上掠过。

时年感念地抬头朝他一笑:“嗯。我没事的,谢谢你。”

她没留意,汤燕卿的目光正悄然望向她这边。

s女王忽然举起手来,“教授,我们也是师生,可是我就是想大声告诉你——我爱你!”

“瞧,实则这些与血缘无关的禁.忌,本身并不违反法律,甚至在西方人的视角里看起来也没什么大不了。可是传统的东方人却认为不可违背。”

“比如东方有句话叫:朋友妻,不可欺。”他说到这里,目光又若有似无地从时年面上滑过。

时年惊得连忙垂下头去,听见他说:“这句话的根源,是东方人认为嫁进门的妻子就是丈夫的私人财产,妻子从此失去个人的权利主张。所以要用这样的话来警告那些可能觊觎的人。即便妻子和丈夫根本就不相爱,也不管那场婚姻本身是不是包办婚姻,也要从此绝了那妻子的独立意识,不准她再追求属于她自己的幸福和爱情。”

“这个例子是叫大家认识到东方人的文化和思维方式里,非血缘关系的辈分、伦常等条条框框的严谨。东方人多年来对它们的敬畏和遵守,甚至超过了法律。这是文化伦理传统的强大,它们对于东方人性格、行为方式的塑造,影响力极大。”

汤燕卿就这个话题还聊了许多,列举了东方历史上的许多例子。学生们都很感兴趣,发言很积极热烈。

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