330、338

但是男的……唔，殷怜忍不住陷入了沉思。

那人的故事已经讲到了最后，说到他如何带着妹子和妹夫逃走，一路来到贤者之都。逃离领地的细节讲得很是详细逼真，看上去不像是编的。

吟游诗人们表现肯定都是要强于普通人的。其中有位吟游诗人，上来之前甚至还知道换一套衣服，自称是从其它地方来投奔贤者之都的流民，又讲了一个关于原本所在领地的故事。

他头脑灵活，学习了之前表演得好的参赛者的那一套，并没有采用吟游诗人平时表演的风格，而是尽量学着用农民的口吻说话，还尽可能带了点地域口音，说道：“好叫法师老爷们知道，我来贤者之都已经三个月啦。我原本是旁边一个小国因斯坦边境的一个农民。我们的前领主大人是位贤明的阁下，可惜早早回归了女神的怀抱，且没有留下子嗣。”

“新领主是前领主的侄子，这位阁下实在是个恶人。上任领主是个正派人，从未要过领地内姑娘的初夜权。我妹妹眼看要跟她自小一起长大的恋人结婚了，结果新领主却派了人来。若只是要我妹妹的初夜权，那也就算了，他却要我妹妹的恋人去陪！”

他的话简直让人槽多无口。什么叫做“只要妹妹的初夜也就算了”……而且据殷怜所知，古欧洲虽然也有初夜权的说法，其实不是法规。当然在马蒂尔也不是，所谓初夜权，这个词翻译出来，大概就是“结婚后最后陪我睡一觉”，一般是来说，未必就是初夜。

这个词本身也不带有初夜的意思，只是某种程度上可以这么翻译。

法师们多数都看不透殷怜。

作为教会的神使来说，她对付敌人的手段也是狠辣而不留情面，对平民也说不上有求必应。几乎任何人想要从她身上占到好处几乎都是不可能的。

但是她确实又在行善，这几年平民的日子过得越来越好，殷怜是有很大的功劳的。她的仁善是过于一视同仁的仁善，平民按着她的规矩来，勤劳工作就有好日子过，否则就一点便宜也占不到。

但是殷怜本人并不符合标准的善人模板。

善良的女孩子不会毫不留情地把敌人斩成几段或者冰冻成肉块，也不会把违反规则的流氓直接驱逐出城赶到魔兽出没的荒野，更不罚盗窃者十倍于盗窃物的苦工。

不过这种事情无关紧要。

不过马蒂尔确实是有这么一回事的，不说这具体是什么权利，总之反正按照这个世界的文明开化程度，领主在领地内就相当于法律了。要姑娘去陪的领主也确实有，有些是婚前就有点勾勾搭搭的事情，有些则是拉姑娘去看看长相，确认一下这姑娘没有美到我想睡，然后她就可以嫁人了。

不是所有妹子都会被睡的，因为大部分时候领主也挑嘴。再荒淫无道的领主，多数也有钱有势，人模狗样，未必看得上一般的村姑。

马蒂尔的妹子贞操观不重，所以也不会因为被领主睡过就寻死觅活。

正直点的领主自然是不会干这种事的。

这些对于很多国家来说也算是严酷法令了。

不过贤者之都的治安越来越好也是事实。

殷怜不在乎他这点意味深长，很快就把注意力重新放在了选拔上。因为有她介绍一些判断选手身份的诀窍，法师们倒是可以更系统地判断一个人的身份了。

这种情况下，他们反而能够更客观地看到不同人演技的差距了。

初选总是无聊的，何况来参选者的平均水平就很低。不过即使如此，其中总还是有一小撮表现优异的对象。