第七十四章 县试

桂秋生点点头，掉下泪来，说道：“已有三天了。”

实在太可怜了，文怡解开口袋，拿出蕙兰为他准备的果脯，馒头，分了一小半给桂秋生，桂秋生连连给文怡磕头，文怡扶起他，说道：“快吃，吃了好考试。”

桂秋生吃了一点馒头、果脯i，便坐下答题。

第二道题是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，按理是出一道《孟子》题目，由于县令投礼部尚书刘春之好，出了一道《大学》之题目，该题的意思是大学教人的道理在于彰显人人本有人，天生所具有的良好品德，在推己及人，使人人祛除自身污染，而自新。这道题文怡在那里见过，文怡磨好墨后深吸一口气，他觉得今日做了一件好事，心情特别舒畅，所以答这种题也非常顺畅，他写道：“圣经论大人之学，在于尽其道而已矣，已而各有当止之善也…”

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这道题文怡在祁山时就学过。古代八股作文与现在的的议论文有异曲同工之妙，就是从这八个字里面，你要阐述你的政治主见，你的主见最好符合主考官倡导的政见，八股文必须从，破题、承题、起讲、起股等，最后结束，得出结论。我们现在写议论文是从论点、论据、论证。

文怡提笔写道：“民既富于下，君自富于上；盖君之富藏于民者也…，说的是民富则国富。

第一题文怡倒是做得非常顺手。

第二题一出，许多人心中抽了一口冷气，还有人如丧考妣，面色煞白，更有甚者，干脆晕倒在考棚里。其中一个老者就是排在文怡后面，噗通一声栽倒在地上，此人正是桂秋生。

陶县令命人将桂秋生抬走，文怡举手说道：“陶县令，可否让学生给他做个检查，把把脉像。

陶县令一副威严的样子，说道“个人自扫门前雪，休管别人瓦上霜，我看你还是别管闲事的好。”

文怡说道：“学生略懂岐黄之术，说不定能救他一命。”

陶县令也不好阻拦他，说道：“那你试试吧，不过不能太久。”

文怡跪在地上摸摸桂秋生脉象，脉象细数，手脚冰凉。文怡微微驱动真气，伸出右手在桂秋生胸膛一按，再掐掐他的人中穴，不到半柱香功夫，便悠悠醒来。

文怡问道：“桂同学，你是有好几天没有吃什么东西了吧？”