第60章 天叱之劫/破劫

而在方林的运筹帷幄下，只在太古时代出来的“天叱”之劫无情的降临在了杨戬的身上！

空中怒电再闪，杨戬竟是跃上天空，反而用三尖两刃神锋斩向闪电，虽然又是两道极刺目的金电在空中交叉激过，仿佛要割裂人的视线一般，杨戬的胳膊上也多出了一条长达尺余，凄惨无比的血肉裂痕，但是那两道金色闪电却是被杨戬挥刀斩为了虚无。

这沉闷的巨响声又被成为“天叱”，被天叱责是什么感受？那是应用在了违反天道极其严重的罪恶上，天叱之罚据古书当中记载，只是在夏朝的时候才出现过，后来春秋战国的时候屈原博览群书，阅读到了上古的石刻从中了解到了这件事，因此才有了灵感写了《天问》《九歌》《九章》等作品。

在滂沱大雨中，杨戬以刀指天大笑，狂态尽现，显是极其得意！

而易经当中更有“天道以九制”的说法。

这片叶子青中透出黄来，边缘泛出微微的枯，叶面上大概是因为鸟啄或者虫蛀，多出了两个小洞，在将至而未至的风里滑翔飘落。

杨戬脸上的肌肉扭曲了一下，忽然张开嘴巴“扑”的从中射出了一团黄色的朦胧雾团，里面还有几点闪光着的东西。一下子就射入了他身体后面的神像。这神像被供奉在了真君观当中，承袭了数百年的香火，杨戬也有灵智放在了它的身体上，从某种意义上来说，它就是杨戬的分身。

一片树叶从空中飘落了下来。

杨戬放弃了对地煞气的抵抗，而是将一直试图同化的息壤射入了自己的神像当中，然后念出了一句咒语，将手搭在了神像的肩头，顿时，杨戬立即变得精神焕发了起来，他抽取了神像当中大半的业力和愿力来治疗自己的伤势，然后那具带着息壤的神像就向着地下沉没了下去，就仿佛神像下面不是坚实的大地而是柔软稀薄的泥浆一般。

……

方林淡淡的道：

从儒家的角度来说：九者，阳之数，道之纲纪也。

“天叱之劫的恐怖之处，就在于它是结合天地元气的大劫难，如今地劫已经被破，那么显然天劫就未免显得单薄。看来杨戬渡劫是一定能成功的了。”

从计数的角度来说，起于一，极于九。

仿佛为了印证方林的话似的，接下来杨戬连渡五劫，虽然他看起来浑身上下都焦黑冒烟，极其狼狈，但是他身上的霸气却是丝毫不减，而三目当中的神光更是精炼！天劫既是惩罚，也是考验，若是成功渡劫的话，就相当于是经过了一次淬炼，那么实力也必然有质变的飞跃。

地煞之力涌动了一下，接着迅速的对准沉入地面的神像追了过去，从而忽视了本来应该攻击的目标杨戬。地煞之力虽然十分宏大，但是息壤乃是上古土系神物，天生对阴毒的地煞之力就有吸引，何况那神像以杨戬之形承袭香火千年，本来就是杨戬的分身，自然是能够成功的吸引到这一次地煞之劫！

他若此时动手的话即使能杀得掉方林，也会因为失掉准备的时机而死更何况杨戬此时已经觉得方林高深莫测，短时间内未必能杀的掉他？

短短数分钟之后，地下传来了闷雷也似的轰鸣声，就仿佛是大地消化不良在疯狂的打着嗝儿，杨戬右手的五指不停的弯曲掐算着，忽然反手拔刀，拔出了一直秘而不用的那把神器三尖两刃刀，先是怒然指天，然后深深的刺入了地下！

此时杨戬已经无暇顾及方林。他虽然很恨方林。恨不得将他碎尸万段，但是这天叱之劫却是迫在眉睫要他命的。

这一刀之威，竟是将地面活生生的斩出了一道宽达两米，长近百米的裂纹，深不见底！从裂纹当中喷射出土黄色的光芒，接着围绕在真君观周围的白茫茫的地煞之气，竟是若积攒的洪水寻找到了出口也似的向着裂纹倾倒了下去，瞬间就完全消失不见。杨戬舍弃了息壤，居然就因地制宜的利用这件神物，结合真君观的地利，居然就将天叱之劫中的地煞劫连同以后的与大地有关的劫数消弭得干干净净。