第468章 儒学和方学的思想碰撞

方醒哈哈一笑，总结道：“方学讲求的是实用，学了就有用，而不是虚无缥缈的去钻研什么君子之道，圣人之道，你们说说，是哪个学说更有用？”

这是方醒第一次主动提出方学这个词，朱瞻基知道这代表着什么，所以他眉间一振，说道：“于国而言，只看实效”

解缙颓然道：“可老夫看你开的这些课，这些学生出来后，难道他们就能为官？”

这是以子之矛，攻子之盾

“不是人人都能被教授成为大德高士，以其一味的喊口号，还不如踏踏实实的承认自己的不足，引入其它学说来补益自身。”

想起大明开国至今被法办的贪官，解缙默然，显然他也知道，儒学一味在这些方面下功夫，标榜自己的德操，这是过犹不及。

“其后就是文章。”

说起文章，方醒就不禁摇头道：“科举取材，用于治理天下，可你们居然认为靠着那些八股文章考出来的学生就能治理天下？”

“还半部论语治天下，你们知道怎么打造兵器吗？知道怎么种田吗？知道怎么打造海船吗？”

方醒笑道：“汉以前，秦法严峻，可商君后来惨死，这就是代价。”

“董仲舒喊出了罢黜百家，独尊儒术，而后以迎合君王为己任，终于成功的让儒学成为显学，高居庙堂，覆盖苍生…..”

“可后来呢？”

方醒讥笑道：“独尊儒术之后，几代兴，几代亡？”

儒家统治下的中原王朝，总是陷入到治乱循环中去，概莫能外。

解缙一怔后说道：“那不是有工匠和农户吗？要我等何用？”

朱瞻基已经听出了方醒一番话的意思，所以他只是微微垂眸，心中百感交集。

“是啊要你们何用？”

方醒看着院子里开始冒出嫩芽的大树，幽幽的道：“不懂工匠的去管理工匠，不懂种田的去管理种田，不懂造船的去管理造船，所以说，你们还有何用呢？”

解缙张嘴就想说我们为天子牧民，可想到刚才方醒的话，牧民之人不懂牧民之术，顿时就颓然。

“修身？那些贪官污吏可是修过了？”

“若是修过，为何无用？”

“人性本贪，此至理也”

方醒起身，走到桌子边上给每人倒了杯茶，然后踱步道：“在我看来，儒学有用，可只能用于辅助，而非治国”

方醒压压手，示意解缙等自己说完。