第五六三章 咱的朋友多

结果道理没格出来，人倒快格没了，几乎英年早逝。

李轩心想这就是不通《逻辑学》的缘故，没有合适的‘工具’，怎么去格物致知？

结果当日他将《逻辑学》原文道出之刻，京城文庙内的警世钟就连续八声钟鸣。

这是接近于至圣的道理，昔日虞子著《四书章句集注》的时候，也不过是八声钟鸣。

据说那第八声还很轻微，非常勉强。

其实赴宴还好，无非就是吃喝玩乐，风花雪月。

值得一提的是，这‘风花雪月’四字中，唯独少了个花字。

京城众儒都知道他有着众多的天位好友，不敢把他往青楼里面带。

喝酒的时候，也没敢叫人来陪酒，就一群大老爷们在喝酒聊天。

麻烦的是讲学，这真有点难为李轩了。

而在次日，他再次开课之际，周围已是人山人海，学堂外面的过道，甚至是外面的泥地里，都挤满了人。

数千学子云集于此，只求聆听儒家新出的大道圣音。

还有无数人传抄《格物》一文，一时间京城纸贵。所有能够承载《格物》真意的纸张，都卖出了天价。

李轩最后不得不请六道司送来几块取自武意山的空白石碑，亲自将《格物》与《原道》刻录其上，供人临摹抄录。

不过在他勉为其难的开了三场讲学之后，李轩却忽然开了窍。

他心想无非是‘忽悠’，说一些堂皇正大的道理，然后灌一些心灵鸡汤，再炮制一些不存在的典故印证自己的道理。

讲学到第三天，李轩干脆将现代的《逻辑学》写出来，又让独孤碧落与乐芊芊二人联手，帮他翻译成古文，又改了名字，叫《格物》。

李轩开始在次日的讲学中大肆宣扬此文，将《逻辑学》与理学的‘格物致知’联系在一起。

在他来的那个世界，心学大儒王阳明在少年时代对着竹子格了七日七夜，希望能够格出‘竹’之理。