第1107章 神鬼捍御

身怀利器，杀心自起，又值汉末，民不聊生。

太平道张角恃以撒豆成兵术揭竿而起。奈何人心难测，此术最终失控，造成人间浩劫，道门险些成为天下公敌。此后将其列为邪术，禁而不用。

佛门的情况与道门相差不多，最初都很感兴趣，最后都给禁了。

至今仍有少许机关建筑残留，通常被佛道高两家拿来“降魔”。

毕竟这玩意儿不会杀生，甚至不会伤害身体，却能使人皈依。

待到四灵初具规模，其时的墨修认为拥有了自保的能力，从此废弃不用。

之所以没有彻底禁绝，是因为墨家遗脉一直备受主流地极力打压，后代墨修可能用得上。

何况像这种大杀器，哪怕仅是用来压舱，也拥有足够的威慑力，拿来吓唬谁都绰绰有余。

道门对神鬼捍御一直很感兴趣，废了极大的周折，花了很长的时间，更是不惜血本，终于从当代墨修的手中“换到”。

当然，道门认定是交换。

谁用谁知道。

当然，用起来还是十分谨慎，非是大奸大恶，轻易不会动用。

因为神鬼捍御的功效是粉碎意志，重塑思想。

如果使用者生出邪念，可以轻而易举地把最坚贞不屈的人变成最千依百顺的奴隶。

然而没有相匹配的锻炼秘法，那就不会弄出人力难敌的战斗傀儡，危害毕竟有限。

墨家则持有另一种看法。

两家因此交恶了很久。

那段时间，道魔势不两立，见面就要见血那种。

道门本来只是想以此秘法批量速成黄巾力士，结果两种秘法相结合，居然培养出比黄巾力士还要厉害的神奴。

那时，道门并不称其为“空歌黍”，而是以术法冠名，名为撒豆成兵。