第129章 幸福的烦恼

南老只告诉他，“拜伦再有能力，他也只能在一个到两个方向上做出努力，你要指望他把微电子领域的事儿都给你做了…”

诗歌是祭祀所需，策论则是权柄所至。

起初，齐磊还挺奇怪，不就是微电子吗？怎么还确立方向呢？

到了元朝，汉儒势微，文人当不了官了，只能靠文字来混饭吃，于是放下身段取悦权贵富人。

问了南老才知道，他想错了。

不再严肃，文人拿它来取悦自己，抒发骚情。普通老百姓依旧没有参与度，只有附和的份儿。

拜伦的研究领域是微电子材料。

包括一些正在连载的作品，让老外也体验一下追更的痛苦。

到了大清就不提了，别说文学了，对于华夏文字、历史都是一场灾难，堪称退步。

……

当今存世的古典，包括四大名著，大多出于明朝。不光富人能看，识字的普通人家也有看的资格，可依旧不是穷人消费得起的。

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于是，唐诗、宋词成为了文学主流。

貌似方向很集中，可实际上，单就芯片制造领域来说，这就是一个涵盖了几十个小项的大科研方向。

再往后，文学从统治者和祭祀中下放到文人手中。

之前，齐磊毕竟对这个领域不了解，只知道拜伦在微电子领域是大拿，还真不知道覆盖面这么广。

所以，中国早期的文学是《易》《春秋》《论语》《诗经》《道德经》……

到了明朝，进一步下放，话本开始盛行，也就是。

安排好学校的事儿，齐磊还要和南老，还有王振东，去一趟魔都。

元曲其实就是戏曲剧本儿，普通老百姓依旧没参与度，没钱你看什么戏呢？

拜伦那边实验室的建设已经有了眉目，让齐磊过去确定一个主要的研发方向，那边好相应的开始联系采购实验设备和建立专项实验室。

就有了元曲。