第171章 到底谁被殖民了？

日韩学生则是看热闹，不管是附和，还是批判，他们都喜欢呀！

有人起哄架秧子起来，“小齐导员，高级在哪儿啊？“

齐磊，“我的这个丑陋中国，它不是一个社会学现象，以及族群批判。“

那是什么？"

听听…听听！！

这在后世，非得被骂的罗圈上天，

可是在八九十年代，包括二十一世纪之初，这种极富自我批判的勇气，以及在社会相树落后、国民自信心较低的年代，那可是神作了，极受追捧，

甚至大学里的公开课，对其进行点评追捧的也比比皆是。

大伙看来，齐磊这是要跟风啊！

不光是在东亚文化圈，在全世界的影响都是极大的，被翻译成多国语言，畅销多年。

更成为了，西方抹黑中国的一大佐证。

那么，这一本暗黑神书，一定被国人骂死了吧？

那这是一本什么书呢？

其实，就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集，主要内容是批判中国人的劣根性，

只是跟风你也得把名字给人家写对了啊！

对此，齐磊微微一笑，“没写错。“

“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。“

况且，我的这个丑陋中国，可比他那个《丑陋的中国人》，要高级得多。"

众人皱眉，“批判？

作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。

用柏杨自己的话说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”

“更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范睛。

因此他要写《丑陋的中国人》一书，目的是让中国人知道自己的缺点，

痛心中国的“酱缸文化，反省中国人的“丑陋”，他就是要中国人活得有尊严。