第三百六十五章 纵虎归山（求订阅）

但即便是发凉，他也还是很快琢磨清楚，干这事儿，顶多也就是挨一顿毒打！

就像是他无法打压儒家，是了为了九州大局一样。

陈胜才在庭院内徘回了三四圈儿，就回想许多《抡语》语录来。

诸如：三人行，必有我师焉——三个人在一起，只要有我在，战斗力那么就相当于一个师！

君子不重则不威——打人你就得下重手，不让别人对你就不够尊重！

子叹曰，逝者如斯夫，不舍昼夜——孔子感叹到，前来挑战自己的人都倒下了，但是无论白天黑夜都还有挑战者前来送死！

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从我所据，不逾矩——三十个人才配让我站起来打，要是四十个人我冲上去打一点都不带犹豫的，要是五十个人会被我打的以为遇到了他们的天命，要是六十个人在我耳边说好话，我才能消气不打了，要是七十个人围攻我，我就能随心所欲乱杀了。

在他的设计里，法家与儒家两门学说，应当是汉廷向前发展的两条腿，两手都要抓、两手都要硬。

只是碍于儒家在教化、宣传方面的天然优势，为了不让这两条腿变成长短脚，陈胜才必须在先期压制儒家，等到法家在汉廷的根基打稳了之后，再放儒家精义入汉廷。

这个先后顺序，很重要！

法家先，则律法为先。

儒家先，则道德为先。

‘等等、等等，还有个很麻烦的问题！’

陈胜克制住当即奋笔疾书的冲动，重新坐回摇椅上将双脚离地，让智商重新占领高地：‘按照圣人的行情，那位孔夫子极有可能还在人世，我将他的学说歪曲成这副连他自己都不认得模样，他不会气得跑到陈县来，架起战车从我身上碾过去吧？他可是人族圣人，人皇气可护不住我……’

‘应该不会吧？我大小也是个王，还是有人皇气护体的王，他老人家不是最重视‘礼乐’吗，怎么着不至于干出当街殴打君王的彪事吧？’

‘应该不会……吧？’

这种事儿就经不起琢磨，越琢磨陈胜就越觉得后脑勺发凉。

陈胜非常清楚，连有着强大而严密的暴力机构作为基础的律法，尚不足以约束和震慑普罗大众，更遑论全凭自身修养的道德？

以律法培养道德，则律法、道德皆存。

以道德强化律法，则道德、律法皆亡。

所以适当的歪曲一下儒家的精义，对陈胜而言，反道是恰到好处！

……