中庸

19、而：古书中“而”与“能”字意义相同。时中：时刻处于中因而能不偏不倚。

20、至：极，最好。

9、中：不偏不倚的“度”

10、中节：符合法度。

11、和：和谐，无所乖戾。

12、本：根本。

13、达道：通途，通达之路。

诗经上说：“内穿锦缎，外罩麻衣。”这是讨厌锦缎衣服的花纹太艳丽了。因此，君子的道，暗淡无光，但日见彰显，小人的道，鲜艳显著但日趋灭亡。君子的道，平淡但不令人厌恶，简约但文彩熠熠，温和但有条理。知道远是从近开始，知道教化是来自哪里，知道微弱的会变得显著，这样就可进入到圣人的德行行列中去了。诗经上说：“尽管潜藏隐匿在水下，仍然清晰可见。”因此，君子内心省察自己而不感到内疚，无愧于心。别人不及君子的原因，大概是君子在人看不到的地方也能严格要求自己。诗经上说：“看你独自一人在室，应当无愧于神灵。”所以，君子即使没有行动也能表现出他的恭敬态度，即使没有言谈也能表现出他的忠诚。诗经上说：“默默祈祷，不再有争执。”因此，君子不用赏赐，百姓就会受到勉励，不用发怒，百姓就会比看到铁钺还要畏惧。诗经上说：“让上天的德行大放光彩，凡诸侯都来实行。”因此，君子忠厚恭敬天下就会太平。诗经上说：“我怀念文王的美德，但不声张宣扬。”孔子说：“用声张宣扬来感化百姓，这是最不根本的啊！”诗经上说：“德行犹如羽毛。”但羽毛仍是可比的。“上天所承载的道，无声无味”这才是最高的境界啊！

注释

1、天：此处“天”既有“自然的天”的意蕴，也有形而上的哲学内涵。命：赋予。

2、率性：遵循天性。道：本意为路，这里引申为规律。

3、修道之谓教：根据道的原则来施行自身的修养。修：整治。教：教化。

14、致：达到。

15、位：指各得其位，各得其所而不错乱。

16、育：发育成长，生生不息。

17、仲尼：指孔子。

18、中庸：据朱熹注，为不偏不倚、无过无不及之意。庸：平常。中庸之道是儒家的伦理道德准则，为常行之礼。

4、不睹：指看不到的地方。

5、不闻：指听不到的事情。

6、莫：没有什么比硬。见通“现”呈现。隐：隐藏。

7、微：细微。

8、独：独处。