第二五八章：头脑风暴

而且八口飞剑的属性和八卦行属完全吻合。

如此，按照太一生两仪，两仪生四象。四象生八卦的思想来逆推九玄仙剑的合一过程，应该不会错。

想到四象的有关规则，肖丞眉头皱了起来，实在是有关四象的道家记载太过驳杂。

主流记载是太阳、太阴、少阳、少阴这四象，乾兑合太阳，离震合少阳，巽坎合太阴，艮坤合少阴。是谓之为四象。

又有四象为金木水火之说。

九玄始祖是比鸿钧还要强横的荒古第一人。洞彻天地之造化，如何成就太一剑想必考虑的极为清楚才是。

不过九玄始祖是早于鸿钧的圣人，肖丞觉得九玄始祖对天道的理解可能会与现在的主流认识有所不同。

“太一生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这三句话据传是出自于周武王演化的《周易》。

周武王能演化出《周易》这门天道规则，按照道家荒古传说来看，是受到了姜子牙的影响。

而姜子牙对天道的理解很可能出于他师傅元始天尊。

还有青龙、白虎、朱雀、玄武四象神兽之说。

这三种四象规则互相矛盾，几千年来，却没有人说得清这三种思想哪一种是对的，似乎都没有问题，都是对的。

按照八种行属自由组合的话，不分先后共有二十八种不同的组合方式，如果分先后那就是六十四中组合方式。

九玄仙剑八口飞剑又如何组成四象剑呢？

肖丞极为为难。没有任何头绪，努力摇摇头，打散这些想法。

元始天尊是鸿钧的徒弟。鸿钧更是晚于九玄始祖几百甚至上千年才得道入圣。

如此来看，九玄始祖对天道规则的理解或许超乎后来的这些人，更不能以一个后后后辈的认知来衡量九玄始祖的天道思想。

但是，天道规则本就是存在的，只是妙手偶得之。

也就是说天道规则本就是一直存在的，人们发现与不发现。天道规则始终是如此，不会因为他人的发现而改变。

那么，即便九玄始祖对天道规则的理解超乎后来人，比后来人更深刻，也不应该跳出“太一生两仪……”这个框框才对。