第二百二十章：佛与道

半晌，黄牛牛抬头道：“道家经典《道德经》开篇名义曰：道可道，非常道；名可名，非常名。结尾则阐述曰：无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道家的根本就在一个‘道’字，‘道’是没有固有的解释，也没有固有的名称，是玄之又玄的，不能用口说出的法门，是整个世界的真法门。这与佛祖拈花微笑有着异曲同工之妙。大师以为如何？”

慧能大师思忖良久，喟叹道：“佛法无边，而道教也深不可测呀！刚才，盟主所讲的‘有、无’与我佛的《波罗蜜心经》上所述的‘色、空’极为相像，真是大道相通啊！“

黄牛牛心中却隐隐的有所怀疑，“难道只仅仅是大道相通吗，还是有着更深一层的意义在里面？”

随即，在慧能大师的带领下，参观了后面的大雄宝殿，里面供奉着三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。继续向后走，到达接引殿，里面供奉着西方三圣：中为阿弥陀佛立像，左边为持净瓶的观世音菩萨，右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨。接着到达最后一座大殿——毗卢阁，里面供奉着华严三圣：毗卢遮那佛和文殊、普贤两菩萨。

黄牛牛的心里一直在思虑着佛、道的区别与相通之处，也没有心思听慧能大师的讲解，但是，处于礼貌，还是一一参观完毕，又违心的陪同参观了盛放佛祖舍利的齐云塔。

慧能大师介绍道：“正中的大佛，盟主应该认得，乃弥勒佛，两旁为四大天王。”

黄牛牛不由得向四尊佛像看了几眼，暗忖：“道教有四大天王，而佛教也有四大天王，难道这是巧合，还是有不为外人道的秘密？”

慧能大师继续介绍道：“弥勒佛是佛教之中的一个传奇人物，曾化身凡体，游戏人间，人称‘布袋和尚’常手持锡杖，背负布袋，逢人乞讨，随地睡觉，状若疯癫，在他凡体坐化的时候，留下了一句有名的偈语：‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。’显示了我佛的慈悲与教化万民的根本。”

黄牛牛也暗暗感叹：“若众佛皆分身亿万，教化万民，佛教焉有不兴之理！”

两人一边交谈，一边穿过天王殿，来到一座更加雄伟的大殿门前，此殿为大佛殿，是供奉佛祖如来（释迦牟尼）的所在。

最后，黄牛牛终于抽出时间，问出了心中的疑惑，“大师，在地球之上，有一座洛阳城，也是一条洛水横贯城中，且，也有一座白马寺，不是道是否与地仙界的白马寺有何渊源？”

慧能大师介绍道：“此殿长二十余米，宽十六余米，殿脊前部有‘佛光普照’、后部有‘法轮常转’各四个字。殿的中央供奉着三尊大佛：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。”

两人步入殿中，三尊佛像并排而立，正中的佛祖拈花微笑。

慧能大师恭敬地上前敬香礼拜，黄牛牛随后也焚香祷告了一番，慧能大师起身道：“这佛像的摆放，出自于《大梵天王问佛决疑经》中的一个典故，据说有一次释迦牟尼在灵山法会上面对众弟子，闭口不说一字，只是手拈鲜花，面带微笑。众人十分惘然，只有摩诃迦叶发出了会心的微笑。释迦牟尼见此，就说：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，微妙法门，不立文字，教外别传，付与摩诃迦叶。’意思是，我又一门妙法，但是无法写成文字，也无法用口传授，只有摩珂迦叶领会了，就传于他吧。”

随即慧能大师微笑着看着黄牛牛道：“盟主，观我佛法门，道教之法门，可有如此玄妙之法？”

黄牛牛闻之，深思良久，心中也暗暗地惊奇，“前殿有四大天王与道教相通，无独有偶，而此殿的佛祖拈花微笑，又与道家的教义暗合，难道佛、道这千丝万缕的联系，有着不为人知的秘密？”