第1107章 三尸证道

陆家对于正道模型的探索一直在持续。证道之路并非只有一条，而是有无数条，研究越深入，发现的途径越多。

关青风选择的证道之路，属于仙家传说中的“三尊证道”，又叫“三尸证道”，将三魂依托于三件圣器，分别修炼天魂、地魂和人魂，以大法力铸造善尸、恶尸、自我尸，然后三尸合一证道成圣。

当年的鸿钧，用三层大阵封印了中土，既不准外面的神仙进去，也不准里边的人出来，将中土变成了禁脔。他为了研究天道，向中土投入各种法则，让气候忽冷忽热，时而狂风，时而骤雨，时而大雪纷飞，时而有冰雹坠落。

陆家掌握了批量制造圣器的技术，想得到同根同源的圣器并不难，将三魂依附于圣器也不难，难点在于三尸合一时仙灵气的爆发，仙灵气爆发形成灵气风暴，风暴漩涡中能产生鸿蒙之气。

简而言之，陆家大部分人都跟陆丞一样，采用了“两仪证道”的方式，吞噬黑洞/白洞形成太极球，由二而一，完成了证道。而陆青风采用“三才证道”的方式，由三件圣器出发，三合一完成了证道。

随后，蒋秋芸从大同世界迁移了5000万人返回中土，让中土渐渐从荒芜走向繁华。她施展大法力，斥退海水，让陆地露出来，然后在泰山脚下重建岱城和泉城，恢复了当年的桃花峪以及清泉山庄。另外，她还将太湖边上重建姑苏城，将当年的故居“秋丞园”恢复了。

即便如此，“陆皇”也比鸿钧老祖好多了。

这里说的妖化，是指妖族通过修炼开启灵智，改变自身的命魂，一点点向人族靠拢。

每隔一段时间，当她从长期闭关中觉醒，便会返回故宅休养。

陆丞不需要这样做，就算要研究天道，也不会采用这么庞大的生物圈，更不会将居住在中土的百姓当做“刍狗”。

照这么推下去，证道之路除了两仪、三才之外，还可以是四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等方式。

这些证道模型都属于第一步证道，陆家正在组织人手进行研究。

关桑月也跟着出手，恢复了“青风山庄”和“追风太极馆”，带着一部分后人回去居住。

青梅这位妖圣，原本不属于华夏人士，但她是“陆皇”的三夫人，也接受“陆皇”的建议，在中土建造了别宫，位置处于九华山。九华山原本是佛门圣地，地藏王的道场，但那是过去式，自从“陆皇”登基之后，佛门受到限制，被剥夺了多处道场。

按照天庭的新规章，只有拿到“许可证”的神仙，才有资格入驻中土。为了中土的长治久安，天庭下发的“许可证”有限额。而且，中土不准有厮杀，违者格杀勿论；仙佛在中土可以传法，但不能宣扬封建迷信。

在冥河老祖的率领下，十殿阎王和五方鬼帝都接受招安，成为天庭神职人员。

2716年，弥勒佛与天庭缔约，成为新的佛主。