第八百零六章 车夫党

“而鲁鲁修所要做的，就是一种沉默的毁灭，所以他给世界带来了残暴的独裁统治，强迫世界屈从。积累仇恨。期望毁灭之后能够靠着人的意志，重生……只有这样，才能强迫人类跳出现有意识循环。去追寻与以往所不同的道路。”

在最开始的时候，查尔斯皇帝就已经提出了“诸神的黄昏”，不过到了最后，人们才知道这个“诸神的黄昏”究竟是什么。

即使创造出美轮美奂、正义十足地言语。就可以咬牙切齿得跟对方反目成仇，赶尽杀绝。还眼泛泪光地说已经够呢还清了你的虚伪恩惠，昨日一切如浮云。

“查尔斯皇帝，修奈泽尔，还有鲁鲁修，三个人每一个人都有各自的‘诸神的黄昏’的剧本。皇帝的剧本是，记忆连接，让人们永远停留在过去的辉煌中，心与心实现完全的交融，打破心之壁垒，相互之间不再有谎言……这个看起来就像是《eva》中的人类补全计划——理解。”

若认为自己是真理，怜悯地观看众生，那么作为敌人的对方即使做什么，在他们眼里也成了罪恶，即使做善事，也被称呼为虚伪。而自己的背叛，却可以理所当然地当成“不要再被你利用”。无视曾经对方做出的种种努力，一口咬定过去的自己被蒙蔽、被压迫。

“修奈泽尔的剧本是，核威慑（freyja拥有类似的威慑力），然后按照已有的认识进行改造，其实不就是色edd里面议长的理想吗？威慑之后，恐怕就是进行dna改造了吧，以人类现有的认知。对人类社会本身进行改造。”

宛若宿命的轮回，然而不同的是，鲁鲁修以自己的死彻底打破了这个纠缠在了一起的仇恨的锁链，让世界重新向前走去。

当鲁鲁修的身体在斜坡上缓缓滑落，与血痕一同构成了十字架。当他阖上早已经疲惫不堪地眼睛，背景音乐响起，人们为“击败魔王”的欢呼声与娜娜莉的痛哭声，对照最开始时尤菲米娅之死，人们的愤怒与到死都还牵挂着特区已经人们的尤菲米娅。

为自己而去做的事，就不要去修饰美化它，坦然承认就好。

把仇恨全部引到了自己身上，消除了大部分武装力量，然后身死，魔王消失，英雄出现。

若不会获得一丝美名，被世人唾弃，付出永远不为人所知，实现的愿望中也不会有自己的位置存在。

又有多少正义之士自以为是地施舍拯救，居高临下地臆测他人所欲，把善意强加于人们的身上。却无视他们作为个体的感情，自以为安排了一个美好结局的故事，最后还要被歌功颂德？

“而鲁鲁修的zero镇魂曲，要让人类拥有未来，就必须让人们认识到现有经验的无知。换句话说。必须主动的打破现有经验的循环，因为这种循环是造成某种不可避免的不幸之根源。将人类的组织。民族，国家，政权的概念，彻底毁灭掉……”

美名——多少正义之士满口冠冕堂皇的理由，因此自己的立场转换而随时创造出足够正义而充满悲剧性的理由来说服自己，包装自己，向全世界彰显自己的伟大。一边貌似悲剧地战斗付出，最后也总是希望能至少迎来一些美名，让自己舒坦，心安理得。有意义。

“细心的话，可以看到。这个主题也是贯穿全篇的，从最开始叙述的时候，鲁鲁修对人们沟通的可能性就已知持否定态度，进而否定团体和民族的概念。认为它们其实是个谎言，其中一集，‘百万zero’，学生会会长的一句话，说zero已经成为了一种符号，实际上另外的意思是指出，民族的概念无非是一种认知符号的骗局而已。”

是否能做到这个地步，是否有必要做到这个地步。

在最后选择和鲁鲁修的新帝国，成为计划一份子的人们，他们知道了鲁鲁修最后的目标，知道了这盘棋最后的结局。而他们口中的“诱rmajesty”，大概是由心而发的尊敬。否则散漫如罗伊德伯爵，又如何能敛容行礼，毫不轻挑地目送鲁鲁修离开？

扪心自问，是否还会付出？

到最后，杨帆突然感觉到，鲁鲁修才是衷心地爱着这个世界。这个说法似乎很奇怪，但是如果不是爱着这个世界的话，又如何能在没有半分美名，四面楚歌，孑然一身地情况下，还坚定不移地做到那种地步？

……

鲁鲁修说，父亲关心昨天，哥哥关心今天，却没人理会人们的明天。