第七百三十五章 科学之下的唯心

看到有人对冈部依旧保持最开始时的看法，牧林风跟其争辩。

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“主角那中二病晚期的症状，实在让人呢无语啊，如果能换个主角的话，会更加精彩吧。∽↗頂∽↗点∽↗小∽↗说，”

而且看起来还像是大男人主义，这一点姜言是非常讨厌。

决定论本是要取消作为概念的神的存在而把自己构筑成一种因果律的内在论，然而在它想要成为内在论的那个部分，却又将神引入了。引入神之后，哪还有什么因果呢？作为一切原因和结果存在的神，就是作为一切原因和结果虚无的神。

姜言在开始的时候也很讨厌冈部，在她的眼里，冈部仿佛就是一个没长大的“大孩子”，夸张、自大的表现似乎就仿佛小孩子们在别人彰显自己那在别人看来格外幼稚的形象——这就是姜言对冈部的第一印象。

换言之，把所有的原因力和终局性归于某种绝对概念（就认为它的绝对性存在吧），作为原因力和终局性意义上存在的原因与结果已经无所谓了，重要的只是那个绝对概念。

“还有一段是说冈部回到过去，和助手两个人独处。冈部拼命压抑自己的感情，明明在好几条时间线都证明过的爱情，却怎么都开不了口。始终无法和自己心爱的人在一起。这是一种无奈到极点的心酸。在这个奢侈品越来越少的年代里。爱情却变得越来越奢侈。大概冈部和助手两情相悦这种剧情一开始就埋藏在我们心里。只不过通过命运石之门走到我们的眼前吧。我觉得。这种‘特殊的孤独感’才是我们爱命运石之门的真正原因吧。”

否认有限，无限就不存在了;拒绝无限，有限便无立足之地。0与1，二进制的世界，现在就在有限与无限之间。

“‘特殊的孤独感’这大概是最能够引起共鸣的东西，在这个节奏越来越快的社会，每一个年龄段的人所背负的东西都在以一种飞快的速度在增加。很多话开不了口，许多事只能自己去背负。记得有一次，冈部回到过去以后，看着安然无事的麻由喜，高兴的说了一大段的中二台词。仿佛向别人诉说者 无数次的拼命的守护；无数次深入骨髓的绝望。当真由理说出那句：冈部，不用这样也可以哟，真由理已经没事了。我就泪腺崩坏，彻底忍不住了。”

假设宇宙的时空由无数的世界线组成，那么对于在这个世界线的人们来说，周围的事物自然是客观存在的，其他世界线的人和事就是梦境一类的东西。然而，对于生活在其他世界线的“他们”来说，也许这个世界线的他们又是梦境了。

“开始的时候，我也是跟你一样的想法，但是如果你看完了，还依旧保持这样的看法，那只能说你还没有真正理解冈部，还没有真正理解《steins;gate》。在所有的世界线里，独自承受着不断变化却又始终雷同的现实所带来的绝望、独自承受着为了改变宿命而不得不牺牲同伴记忆的痛苦，作为本作唯一一个能够穿越无数世界线而依然保留所有记忆的人——op里的歌词‘孤独的观测者’无疑是对冈部最好的诠释。”

存在的概念变成了一个主观的标准，是否可以认为世界线的理论实质上是唯心的？(未完待续。。)