第七百二十一章 神无月的巫女

《神无月的巫女》，可以说是现实社会的一个缩影。以一种幻想的手法，将现实中那被歧视的恋情以一种全新的角度展现出来。

“我一直在等待着某个人，虽然不知道是谁，但是是这个世上只等着我的唯一的一个人。”夕阳的余晖为姬子披上了一层金纱，闪耀而夺目。

尤其是在西方社会，那边风气开放，有些国家已经为这种恋情立法，《神无月的巫女》在那里取得了轰动性的反响，甚至被誉为真正的大师之作——至少也是最接近大师之作的高度。

歌音（胡桃）又一次进入了轮回，从人们的记忆中消失，可是在人们的心中，已经有了一个答案。

一些百合组织还以《神无月的巫女》作为了她们的组织标志。(未完待续。。)

“谁都无法解释，谁都无力解释，为什么百合就如此不被宿命允许？那同样是爱恋，同样可以超越生命个体感动的界限，同样是真心付出换回的幸福，为什么它就只能在黑暗中被封印，而比这龌龊肮脏得多的畸恋却可以在社会各处苟活？”

这里边所饱含的那深沉的感情，恐怕也只有她们二人才能够明白。这是她们千百世轮回的羁绊。

“看到歌音独自步向神社孤寂的背影，静坐在阴影里感伤的泪，我开始怀疑道德存在的价值所在。情感本应是人间最美好的事物，它带来了生命个体的所有幸福，让人类尝到了幸福的滋味。它不应该有被禁止的一面，人类自身选择的道路，就应由自我承担责任，其他生命又有什么资格指手画脚甚至横加干涉？它们都是平等的，只不过在同一领域的不同空间平行存在，没有不应活跃的理由，所谓禁令只是某些灵魂的独裁罢了。”

我在等待一个人……

“不得不谈的男主角：整个故事里男主角是关键人物之一，对于一部百合片看似多余，然而正是他才让整部变成变得更加深刻。他为了姬子可以牺牲一切，包括自己的幸福，亲情哪怕生命。他的爱恋可以说代表了被社会接受的，受道德观庇护的一种存在。那些被普通青梅竹马间的你侬我侬长期娇惯的普通男女们也许希望得到相马与姬子共建美好社会的结局，毕竟这样更符合我们所在的环境，符合所谓正常的道德观可以接受的范畴之内。”

姬子会答应吗？

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夕阳，树下，一切已经尘埃落定，男主角对女主姬子告白。○

即使已经忘记，心中的那份爱却不会消失。

“但百合的芬芳，到何处都会使生命个体的精神领域姹紫嫣红。因为它同样属于感情之列。这羁绊，与其他的男欢女爱是完全不同的，正是由于道德或价值观的阻碍，才让它有更大的力量去触动人心。”

“但是我相信，总会见面的，一定会见面的。所以，我想等着那个人。”

信奉柏拉图爱情理论的人坚信只有同性间存在真正的爱情，异性之间存在的无非是性和生育。

“不知道？”