十里人间 第118节

所以说，掌握话语权很重要！可巫偏偏又是不爱管俗世的清闲人。

这就毁誉参半了。

步入现代社会，当科技逐渐成为推动世界的主角，巫的作用便渐渐的被消弱了。

而其他教派为了生存，都会做出一些顺应时代的改革。

像是和尚教，人家就走出庙宇，主动帮助衙门各部门破案，慰问，免费法事……这个世界可并非只有巫能够治病，祭奠，问鬼，赐福的。

幸亏他不爱出门，再加上陛下也哄着他不让他出去。

实在是，太劳民伤财了。

打盖尔大陆有了巫，巫与自己的供养人就有无数不得不说的故事，如果编纂成书，厚度不亚于东大陆人类发展史。

就连部落时代的图腾上，都画满了巫与女神沟通的祭祀场面。

像是巫娶了民间的供养人了，像是巫为了王国展现盛大的神迹击退侵略者了，像是不孕不育的供养人靠着体力劳动，换取微薄的供养金，终于感动母神给予子嗣等等之类传说很多。

如此，就像大地母神听到了人们内心的碎碎念一般，养活巫太费钱儿了，就让他们消失吧。

巫忽然就开始大量的减少。

本所有的人认为巫早晚会消失在这个世界，然而就像所有的史诗故事一般，当世界遭遇危机，就会有救世的英雄出现。

就这样，一个能对付魔魇现象的杆子出现了。接着一个能送三万冤魂回归母神怀抱的古巫也出现了。

而随着连燕子入住金宫，全国各地野生的杂血巫，便犹如雨后春笋一般，一茬一茬的往外冒。

当然，万事万物都有正反。像是假冒的巫骗取了大量的供养金，令供养人倾家荡产。

有道德跌破底线的巫，常年压榨供养人令其倾家荡产，卖儿卖女的事儿，也真实的在历史上发生过。

甭小看这些民间故事，其实民间故事是民间对巫态度的一种体现。

人总是矛盾的一面虔诚，一面防备诋毁的。

巫再别扭，总好过奴隶你们的奴隶主吧？