第437章 夜思

那是一个母亲的神圣的下跪

如果这一枪下去，老猎人自然能得到一顿美餐……但是，母羚羊肚子里的那些还没出世的小羚羊，就会因此而失去母体的给养，全部死亡。

我们在那个奇怪的世界里见到的那只被剥离了身体，挂在墙上还在哞哞叫着的牛，又犯了什么罪过，为人类做了那么多事，最后还要被押进屠宰场，宰杀吃肉呢？

这是一种可怕的双重标准。它的核心其实就是——我就是老大，我说了算我说你是邪恶的，你就是邪恶的，不容反抗

所以，狐狸真的是邪恶的吗？

我很表示怀疑。至少，我手里抱着的这只小狐狸，它只是想要吃点东西填饱肚子。文瑜给它治伤，它懂得感恩。我把它放出来，让它喝水洗胃，它懂得感恩示好。天下万物都有仁慈的心，都有感恩的心，只是人类总是无视，一味地猎杀罢了。

不过，那些不是我能做主的。我充其量，只能做到自己不去猎杀它们，不主动杀死它们罢了。别人要怎么做，我哪里管的了那么多？我是谁啊，人们为什么要听我的？

这些细思极恐的事情，现在想起来，除了可能的雇佣兵之外，还有一个可能，就是一一那个封上堆之下，有一个我们很不想见到的僵厂鬼怪之类!，

我又想起我和文瑜一起见到的那个红毛尸煞。他生前身体或许是很高大的，但也不至于那么高大。唯一的可能，就是他变成尸煞之后，身体变大了些，所以，我们看他时，他是相当的高大威猛。那当然不是生长，面是尸体在某种情况下产生的一种畸变。道理是什么我们也不懂，只能推测是所谓的天地之间的“生气”和尸体的“尸气”之间产生的某种奇怪的反应。科学也解释不了，至少目前是无法解释的。

也就是说，这回，我们要面对的，是一个我们已经不想碰见的僵尸鬼怪？

我越想越是心惊。照这么看来的话，阿莲的坟墓被挖开，自己变成僵尸，跳进了阿婆潭，那就能解释得通了，因为背后有一个巨大的僵尸鬼怪在作祟

他母亲的，越是不想见到，就越是在半路上碰个正着

或许，人类该吃肉就吃肉，该穿毛皮就穿毛皮，毕竟人类处于主宰地位。

只是，不要动不动说人家是邪恶的就行了要说人家邪恶的话，不如先想想自己——猎人上山杀死了一个兔子，那个兔子可能是个爸爸，可能是个妈妈，它在外边跑路，可能是为了给窝里嗷嗷待哺的小兔子带回一点食物。猎人的枪响了，兔子爸爸或妈妈倒下了，猎人得到了一顿美餐，但是兔子窝里的一群小兔子，可能就此饿死。

造孽的，到底是谁呢？

我听老兵里说过一个故事。一个来自西藏的兵，跟我们说起的，他的故乡所在的地方，人们比较喜欢打猎，猎杀羚羊。现代的人了，当然是有猎枪的，不再是弓箭。

有一次，一个老猎人去打猎，找了老半天之后，发现了一只在湖边喝水的羚羊。羚羊闻到了危险的气息，立即逃跑。老猎人紧追不舍，最后一路把羚羊逼到了绝路上。老猎人稳稳地举起了枪，瞄准了羚羊的脑袋。无路可逃的羚羊，突然屈膝向老猎人下跪，眼里涌出大滴大滴的泪水。老猎人一看，这是一只母羚羊，肚子鼓鼓的，还在一动一动的，明显是怀孕待产的了。

小狐狸吐空了一肚子的水，又喝了一肚，然后继续吐。如此反复三次之后，这小家伙的精神似乎好了些，用小爪子轻轻地拍着我的手臂，还用小脑袋蹭着我的手，表示感谢。这小家伙其实挺乖巧的，或者说聪明，懂得感恩，懂得求饶，懂得示好。

人们往往都说狐狸这东西狡猾，奸诈，无恶不作。像成语狐假虎威，这个成语明显地带有贬义的说法，反映了人们对于狐狸的认识——奸诈而邪恶的东西。

我又想起以前和文瑜讨论过的。其实无论什么生物，本身都是没有正邪之分的，无非都是填饱肚子活下去。人们想要吃肉，想要毛皮，就进山打猎，猎杀那些不如人们强大的动物，吃它们的肉，扒它们的皮。而肉食类动物为了生存，也不得不去吃那些比它们弱小的动物，就像狐狸会吃人类饲养的鸡鸭，其实不是它们非要跟人们捣乱，只是它们肚子饿，想要吃点东西罢了。而在事实上，狐狸更多的时候是捕捉老鼠一类的小东西来吃，对人类来说，其实是益大于害的动物。

古人发明的成语“弱肉强食”非常充分地反映了这个情况。弱小的动物，就会沦为强大的肉食动物的食物。人类自己也是如此，只是人类认为自己处于食物链的顶端，是万物之灵，天下的主宰，所以，只允许人类猎杀其他动物来吃它们的肉，扒它们的皮，却不允许其他动物对人类进行反击。敢于对人类进行反击的，别说伤人了，就是吃了人类的一只鸡，也会被视为邪恶的，凶残的，必须要捕杀的……

其实，细想一下，那些猪牛羊之类饲养的家畜就不说了，那些野外生存的兔子、山鸡、大雁……它们又有什么罪过，人类非要猎杀它们，非要吃它们的肉呢？