第三百五十四章 活佛

活佛每天只接受三个人询问事情，所以如果没有内部人员引荐，光是排队都不知道要排到猴年马月。

10世纪中叶至17世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。它位于青藏高原的最西端，札达象泉河流域为其统治中心，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。

现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。

冉拉阿千说，每年活佛都要来到古格遗址，举行盛大的祭祀仪式，祭天祭地祭先祖。

从拉萨到古格遗址有一千多公里的路途，非常远，我们包乘两辆车过去，在高原公路上行驶了接近两天，才抵达古格遗址。

“那……活佛什么时候能够回来？”齐云问。

冉拉阿千说：“快则半个月，慢则一个多月！如果你们急于见到活佛，可以直接去古格遗址找他，正好我也要赶过去，可以顺道带上你们！”

“如此甚好！”我们互望了一眼，对冉拉阿千的好意表示感谢。

我们肯定没法等上个把月的时间，所以我们接受了冉拉阿千的建议，直接去古格遗址拜见活佛，而且有了冉拉阿千的引荐，拜见活佛也要更容易一些！

吃饱喝足，冉拉阿千带着我们出了拉萨城，往古格遗址走去。

当我们抵达古格遗址的时候，正值傍晚，绯红色的晚霞给土林披上神秘的色彩。成片成片的土岗子此起彼伏，入目处尽显荒凉之感。风吹过，黄沙蔽天，这里充满浓浓的原始气息。

路上的时候，冉拉阿千跟我们说，他是活佛最亲近的弟子之一，平时主要是负责活佛的起居生活，这在喇嘛里面，算是地位相当高的人物。

另外，他还跟我们讲了许多关于活佛的故事。

比如活佛的选拔，佛教寻找的是转世灵童，带有非常神秘的色彩。

这点跟天.葬师类似，在上一任活佛圆寂的时候，寻找在同一时间段出世的男婴，这个男婴就是活佛的转世，继承了活佛所有的智慧和灵根，从小就表现出卓越的天赋，被供奉在布达拉宫里面，当做神一般的存在。

在信徒们的心目中，活佛就是神仙，无所不知无所不能，每天都有大量信徒从四面八方赶来，有些只是单纯的拜见活佛，有些就跟我们一样，是为了向活佛询问事情。