第二百四十三章 周西施效颦东施

况且只好拿起画笔，在另一张宣纸上给他画着看。这东西难了不会，会了不难，尤其是艺术‘性’的东西，如果笔力、意境不到，说什么都没用。大师怎么画都是虎，模仿者怎么画都是猫。

“嗯，嗯。”

周鼎成看着况且亲笔画，意有所悟，连连点头，不住的嗯着。

“二叔，您的画早就到顶了，还用学啥啊。”文杰和萧妮儿一道屁颠颠跟来了，在后面不以为然道。

“二叔？你叫他二叔？”萧妮儿看着文杰。

况且看着桌子上的一幅画，才明白周鼎成在练习从他这儿偷师学艺到的油画技法。他把两种技法融合起来，技巧又一塌糊涂，结果这画哪里还有一星半点大画家的风采，简直就是初学者的涂鸦。

“大哥，你谨守着周氏画风就蛮好了，何必‘逼’着自己学这个？您这已经不是东施效颦，而是周西施效颦东施了。”况且被他‘弄’得哭笑不得，也不知道这样讥讽他，他能不能听得懂。

中国水墨画并不比西方油画差，其神韵远超西方油画。问题是，周鼎成生搬硬套学西洋技法，反而把自己画作中的神韵丢弃了。

中国画已经超过了技巧这个阶段，讲究的就是意境，没有意境的字画充其量叫做匠人字画，同‘精’致的手工业制品一个等级，只有注入艺术家的‘精’神意蕴，有了意境后的字画才迈入艺术品的‘门’槛，艺术品的价值高低就在于意蕴的种种等级，这就无法用语言形容了，所以艺术品的赏鉴评定都有种玄奥味道，外行根本把握不住。

从这个角度讲，西方油画有太多还停留在匠人画这个层次，只有米开朗琪罗、达芬奇、毕加索少数一些大师才进入了艺术殿堂。

“他就是我二叔啊。”

文杰说完，忽然掩面大叫：“你们好坏，占我的便宜，不跟你们玩了。”说着就要冲出去。

况且一把拉住他：“你闹啥啊，都说好了各论各的，没人占你的便宜。”

周鼎成没心思搭理他们几个小辈，仔细在纸上一笔笔练习着况且的画法。他山之石可以攻‘玉’，周鼎成追求的正是这种外来的碰撞，可以让自己突破目前的瓶颈。这瓶颈已经困住他多年了。

况且和文杰打着闹着，还有萧妮儿在一旁帮腔作势，他恍然间明白家里为什么缺少了原来的生气。

玩艺术，西方不如东方，玩哲理，同样是西方不如东方，几千年来，西方唯有一项胜过东方，就是工业化。以工业化带动的整个科技大发展，才是西方文明的底蕴，说到底还是技术流。科技发展到一个后，西方文明也就开始衰退，正如中国的各项艺术在宋朝就已经达到了最高点，也出现了最后一个代表人物苏东坡，之后以中国为中心的东方文明也就逐渐走向衰落。

其后谁能将东西方文明融合在一块，谁就占得先机。东方哲理、东方艺术和西方科技结合在一起，会碰撞产生一种新的全球‘性’的文明，人类也会再次有突破‘性’的进展。

这当然是远景，况且瞬移过来时，现代社会依旧在两种文明碰撞的阵痛中煎熬着，还没进入到全面融合的阶段，但是其发展远景已经有了蓝图，不容更改了。

正所谓天下大势浩浩‘荡’‘荡’，历史车轮不容逆转。

周鼎成哪里知道他心里胡思‘乱’想着这些，不耐烦道：“你少跟我扯，赶紧的，你给我画两笔看看。”