【0840 孙承宗的诋毁】

朱元璋创制部分源于红巾军传统，亦可视为此一观点之流亚。思想史研究也颇有循此进路者，从政治生态的特殊性而论思想文化。

元明之间的变革多于继承，断裂大于连续。

明初政治制度是汉族传统、红军特点和元朝基础的混合体。

洪武制度的来源多元，而对它的认知、解读也应多元化。

治制度史、政治史学者亦多持此论。

明初君权的空前膨胀、臣僚的奴化，与蒙元的“草原帝国”政治特征直接相关。

明制部分来源于秦汉唐宋以降的汉族政治传统。

明初君权的扩张仍是继承沿袭了唐宋以降君权上升的汉族政治传统。

明朝人出于政治宣传，始终不遗余力地强调自身与汉唐宋的继承关系，否认与蒙元的关联。

明朝制度为中国政治制度史之一大转捩点，这是人所共知的历史事实。朱元璋建立明朝，在制度上自我作古。

明制的独特之处有：其一，废除丞相制度，大幅调整官制，君主集权和中央集权均空前加剧；其二，创设严格的社会管制，建立仿古卫所制，对江南课以重税，限制海上贸易，使明初社会呈现一派“古朴”面貌；其三，于思想文化领域增强控制，以刑杀法律立国，右武轻文，使肃杀、恐怖气氛弥漫明初。

无可否认的，这三大独特之处颇能囊括明初洪武创制的精要，其余枝末之处也无妨是说由它们派生而来。

明初发生了政治制度、社会经济、思想文化上的巨大变革，以至于学界已有“元明变革”和“两个南北朝”的论断。

明初的重大变革，明制的独特，这是历史事实。

朱元璋自称“远稽汉唐，略有损益，亦参之以宋朝之典”。

这也一直成为明朝官方的宣传口径。

明初朱元璋向汉族政治传统的收缩和“回归”，或者“江南本位”。

朱元璋自我作古，独创了一套政治制度。

朱元璋个人在制度创设中有决定性作用。

朱元璋亲手创立这套制度，其来源、缘由又是如何，是学界聚讼之所。

自内藤湖南提出“唐宋变革”，每一朝代建立后，它制度的来源，以及与前代制度之间的损益因革，也成为讨论王朝分期时的一个子题。

明朝制度的来源综括诸说，至少有以下几种说法： 1、明制脱胎于蒙元。

这一派论点，集中于朱元璋政权所继承的蒙古“草原民族”政权性格，并指出明制中的许多鲜明特质，如臣僚奴化、皇权独尊、皇族分封，和隐微之处，宫妃殉葬、谥法粗疏，均由金元而来。

明代许多与中唐两宋略有不同的东西，只能追溯到元代才能得到正确的解释。