【1051 努尔哈赤不甘心的地方】

但是，并不是所有人都被忽悠了，康熙这举动确实笼络人心，但是，还没说到点上。

这个时候，雍正又即位了，正好出了个曾静案，曾静就抛出了这套夷夏之防理论，于是雍正皇帝摆事实讲道理，终于使曾静认识到了自己狭隘民族主义的错误观点，于是雍正趁机保留胜利果实。

这个时候，康熙即位了，康熙看出来了，清王朝打天下没问题，但是要坐稳了，必须笼络汉人，像元朝那样，把汉人视为下等人，那用不了几年也得卷铺盖回老家。

于是，康熙六次南巡，五次拜谒明孝陵，亲笔手书，治隆唐宋，对朱元璋进行了跪舔式的吹捧，同时在回京途中，还前往曲阜，拜谒孔庙，这两次拜谒用的都是三跪九叩的大礼。

康熙这么做，自然是笼络人心，但是其深层的意思还有更多。

康熙曾经拜谒黄帝陵，并且亲自写了一段祭文：自古帝王受天显命，继道统而新治统，圣贤代起，先后一揆，成功盛德，炳如日星。

意思就是历代皇帝都是奉天承运，革故鼎新，江山代有人才出，虽然时代不同，但是都能各领风骚数百年。

这种纠结直接贯穿了整个清王朝统治时期。

1616年，努尔哈赤公布七大恨，建国称汗，国号为金，1618年，明朝军队在萨尔浒之战中惨败，努尔哈赤迁都沈阳。

而后皇太极一面积极统一蒙古诸部，一面进攻朝鲜李氏王朝，改国号为大清，定族名为满洲。

这个时候，清朝统治者认为自己和大明王朝是两个国家，因为建州女真早年，辽东地区是归属明朝奴儿干都司管辖的，努尔哈赤这还曾被封龙虎将军。

这个时候，新的王朝建立，意味着中原与东北分别是两个政权—大明与大清。

康熙后来开博学鸿儒科也是这个意思，他这一系列的举动就想告诉世人，明朝，可不是我灭的，是李自成灭的，为什么会被灭呢？因为明朝气数已尽了，需要更迭。

历史上有千秋万代一统江湖不灭的朝代么？没有。

所以，这只不过是历史的又一次重演，诸位可不要视而不见。

再说，你们汉家视为命根子的儒家文化在我这一样重要，所以，大家都来好好学习吧。

清王朝能够坐稳江山，康熙皇帝功不可没，这套龙拳打的漂亮！

自然，当时的清朝统治者肯定认为自己不是华夏子孙。

等到了顺治登基，多尔衮摄政，这个时候发生的事情就多了，比如跑马圈地，剃发易服，扬州十日，嘉定三屠，在当时的统治者看来，是不是华夏子孙不重要，反正是一定要让华夏民族当孙子。

因为在当时南明朝廷还在，地方势力割据，国家还没有统一，大量的满族勋贵需要得到安抚与奖励，不合作的反抗者要给予镇压，必须强行用武力确立清王朝的统治地位。

这也就是后来不断被反清复明志士们用来支持行动的史实依据，可谓是汉化版的“七大恨”。

暴力很显然不能解决所有问题，一旦稳定下来，还得讲道理，因为这个时候，尤其是南方有大量的汉人氏族以明朝遗民自居，打不过你，但是可以搞非暴力不合作运动，不理你。