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首页 >历史军事 >明鹿鼎记 > 【1051 努尔哈赤不甘心的地方】

【1051 努尔哈赤不甘心的地方】

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因为不自信,凡是敢站出来说华夷一家亲的,都是大一统的王朝,唐太宗李世民是第一个喊出“华夷平等”的皇帝。

他说:自古皆贵中华,贱夷、狄、朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。而且本身唐太宗就有鲜卑血统,明太祖与明成祖也反对视夷狄为禽兽,认为华夷本一家。

满清到底还是有点心虚,于是乾隆即位了。

在乾隆皇帝看来,既然是华夷一体,那么咱们就是平等地位,德行这个东西,太虚幻,得整点具体的。

所以乾隆皇帝就抛出了他的观点,正统论,标准就是谁入主了中原,谁就是中华的正统,不分华夷,你行你也上啊,我给你机会了,但是你不中用啊。

乾隆越说越生气,以粪坑里扔石头,激起公愤为由,把曾静给杀了。

顺便将文字狱推向了高潮,夺朱非正色,异种也称王,杀头!

雍正皇帝认为华与夷不应该用地域来划分,而应该用文化来划分。

夷狄而进于中国,则中国之;中国而夷狄,则夷狄之。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损圣德乎?意思就是夷狄只要接受了中华文化,那就是中国,中国没有了中华文化,那就是夷狄,华夷是可以转化的。你要那么说,舜、周文王都是夷人,但是人家干的不出色么?那既然华夷没有区分,凭什么你满洲人做皇帝呢?

自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落、俱归版图,是中国之疆土,开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!从来为君上之道,当视民如赤子。

雍正皇帝认为天命有常,惟有德者居之,别整那些没用的,谁有德行谁干皇帝,谁有德呢?我有!

雍正皇帝的逻辑是:华夷区分标准是文化,文化是一体的那就没有华夷之分。

清风不识字,何故乱翻书?杀头!

总的来说,尽管康雍乾三朝皇帝很是理直气壮,但是面对不断起伏的抗清斗争,统治者们还是很心虚。

明着当华夏子孙,其实是把华夏当孙子。

特别是晚清时期,一直在重用汉人与防范汉人之间摇摆不定。

后代几任皇帝满汉之分越来越明显。

既然没有华夷之分,就谁有德行谁做皇帝,我有德行我做皇帝。

我大清朝以夷狄身份入主中原得国很正。

完美的论述,说的棒极了,雍正皇帝认为中外一体,华夷一家,咱们都是相亲相爱的一家人,干嘛这么外道呢。

这个时候,雍正皇帝体现出了满汉一家亲的思想,既然都是一家人了,那么满洲自然也就是华夏子孙的一员了。

雍正皇帝说的理直气壮,还顺手把曾静的精神导师吕留良拉出来给鞭尸了,还附赠大礼包,把他的家人、学生杀头的杀头,充军的充军,还来了一拨文字狱。

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