427.第427章 经史日研精，经的文气等级：）

1。古文经书。指用秦以前的文字写的经籍。《汉书艺文志》：“《礼古经》五十六卷。”《后汉书儒林传董钧》：“玄本习《小戴礼》，后以古经校之。”杨伯峻《＜春秋左传注＞前言》：“《春秋古经》就是《左氏传》的《经》，因为它原来是古代文字写的，所以称它为‘古经’。”

2。指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称耶稣以前的犹太教为古教，《旧约圣经》从古教继承而来，故在中国的天主教称《旧约圣经》为古经。

1。前代君王。《书伊训》：“惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。”孔传：“此汤崩，踰月太甲即位，奠殯而告。”战国宋玉《＜高唐赋＞序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人。”《史记秦本纪》：“孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，襃厚亲戚，弛苑囿。”唐代韩愈《曹成王碑》：“其先王明，以太宗子，国曹。”

2。指上古贤明君王。《易比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《孝经开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦。”唐玄宗注：“先代圣德之主，能顺天下人心，行此至要之化。”南朝梁刘勰《文心雕龙徵圣》：“先王圣化，布在方册。”宋代朱熹《＜大学章句＞序》：“於是独取先王之法，诵而传之，以詔后世。”宁调元《＜南社集＞序》：“古有采诗之官，先王所以观民俗，知得失，自考正也。”

第二十二句：经史日研精13421(宋朝陈著《次韵张子开次子试晬》)

第二十三句：经庾笑梅衰13421(宋代余靖《荔香亭》)

第二十四句：书展太玄经13421《和钱秘监旅居秋怀二首其二》（唐末宋初徐铉）

经筵的内涵：

汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。宋沉作喆《寓简》卷二：“神宗皇帝御经筵，时方讲《周官》。”《元史吴澄传》：“泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。”明代焦竑《焦氏笔乘经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。”清代陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“康熙十年二月，肇举经筵大典於保和殿，以孝感熊文端公为讲官，知经筵事。”

第十八句：经疑尽解通12431《挽袁侍郎二首其一》（宋代刘克庄）

第十九句：萧曹授武经12431《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》（唐代杜牧）

武经的内涵：

太玄的内涵：

深奥玄妙的道理。三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗之十五：“俯仰自得，游心太玄。”张昭汉《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗：“神与太玄合，浩气摇江峦。”

第二十五句：经过遗好音14231《半山春晚即事》（宋朝王安石）

第二十六句：刊字齐古经14231《初下东周赠孟郊》（唐代刘言史）

古经的内涵：

1。兵书。唐代白居易《除王佖检校户部尚书充灵盐节度使制》：“早练武经，累从军职。”唐代杜牧《刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“周孔传文教，萧曹授武经。”太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“雨晴风雾，皆为兵具；山原林坎，亦是武经。”

2。宋时武试，选定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等七种兵书，供应武举者研习，名《武经七书》，简称《武经》。《清史稿德宗纪二》：“庚辰，詔武科改试枪礮，停默写《武经》。”

第二十句：多从梦里经12431《通道途中》（清代陶金谐）

第二十一句：先王制礼经12431《祠风师酬提刑赵学士见贻》（宋朝范仲淹），还见于《往扬名开化二乡掩骼》（元末明初王逢），这句是二转青句；

先王的内涵：