第199章 龙脉，法相境

顺带镇压蚩尤。

归元他也感受到了龙脉底下那无穷的煞气，煞气与杀气往往伴随而生，蚩尤这家伙走的是杀运，杀气浓厚，伴随无穷煞气。

以众生养自身，蚩尤走的是己身圆满的福德之道。

这也是武道和仙道的区别。

轩辕黄帝以九州气运为养料，蕴养自身法理，而证圣德之道。

所以轩辕剑其实也是轩辕黄帝的‘道器’？

轩辕黄帝以圣德为名，手中轩辕剑更是被称为圣道之兵。

“轩辕黄帝以气运，而养自身法理。这就是风云武道的下一层境界？法理不灭，自身不灭。”

尽头就在尸骨手中的轩辕剑上。

以龙脉为起点，黄帝尸骨为路径，轩辕剑为尽头。

归元福至心灵，心神盘算，外景掌握天地之力，而到下一个境界，自然就是开始尝试掌握法则了。

从术到法的演变。

但武道是以自身出发，若是以掌握天地法则为出发点就落于下乘了。

“法理与内景交互，以自身法理承载外景，或可称为法相境。轩辕黄帝和蚩尤应该就是处于法相境，再往上的时候失败了。”

所以轩辕黄帝想要他以自身圣德之道永久与神州气运勾连，以天下永世太平而试图突破武道极限。

但好像失败了。

这根脊柱就是他失败后的产物，凝聚了部分神州气运，更是汇聚了轩辕黄帝毕生的感悟和功力，就称呼为龙脉。

最后临死前被他安插在这凌云窟中总理着天下气运变化，为神州气运至宝。

以己为主。

以自身的‘法’为主，可称为法理。

法理本是自身道的雏形，属于抽象的概念，难以被形容。

法理和法则的区别就是。

法理来源是自身编织而后以自身影响天地，法则来源是自身感悟而后直接调动感悟所得。