第2章

“啊！”张立惊道：“这是什么规矩？”

方新用他能听懂的语言解释道：“这，就是突出大智者地位超群的规矩。所以德仁老爷在南方等同于半个活佛呢。”

张立道：“我看强巴少爷，似乎有怕他父亲。”

卓木强巴道：“不，今晚赶回去。”方新了头，示意张立去开车。

卓木强巴的眼神，方新是能读懂的，那是一种敬畏，卓木强巴怕他父亲。德仁老爷，高不及卓木强巴，身体魁梧不及卓木强巴，年岁已高，不论身体还是精神，都不及卓木强巴，但是卓木强巴很怕他。在自己父亲面前，卓木强巴总像做错事的孩子，做什么都需心翼翼，做错一样事，不用德仁老爷骂他，他自己已经心惊肉跳了。甚至听到父亲的咳嗽声，他也觉得心跳加速，汗毛直立。因为德仁老爷，是南方的大智者，卓木强巴家，也是南方的传统贵族，他们的家规极多，极严，身为独子的卓木强巴，对这些家规感到无比惧怕而又无可奈何。

每次回家，卓木强巴总是希望父亲外出了，只和阿妈呆在一起，才会有安全感。尤其近些年，卓木强巴做的事，是他父亲所不赞同的，在德仁老爷的眼里，犬类都是人类的朋友，是天上的神派下凡间，来解救，帮助人类的，它们的地位，是与人同等甚至比人类更高一些的，因该把犬神像放在案供上敬仰。而卓木强巴在做什么呢，他把狗都抓起来，关在笼子里，拿去卖钱，就这一，卓木强巴每次回家，都要被父亲狠狠的训斥。按照家规，父亲训话的时候，卓木强巴要跪在地上，头埋下，父亲不准他开口，他是不能开口话辩解的。但是这次不同，这次方新教授来了。德仁老爷，对方新教授很有好感，两人年岁相若，性格相投，又相互敬重对方的知识，第一次见面，两人就谈得如数十年的老友。方新教授在藏传佛教，藏地圣域与藏史都有很专业的学术研究，这些也是在研究藏獒时积累起来的经验，而且，绝大多数是来自德仁老爷。

按照卓木强巴的指引，张立开了近两个时辰的车，终于开到了达瓦努错，这时，天已经完全黑了。停好车，三人走入卓木强巴的家，一座典型的藏式土司内院，刚进院门，就看见一个老藏民在打扫院落卫生，四周着烛火，卓木强巴亲切的叫道：“拉巴阿库！”

那老藏民抬起头来，用有些浑浊的眼看着卓木强巴，激动道：“少爷？强巴少爷？你可算回来啦。想死拉巴了，快去看看你阿妈吧，她也很想你呢。我去通知老爷。”完，放下扫帚，奔向佛堂。

��，你知道四方庙吗？”

方新一愣，藏文化他是有所了解的，但是四方庙似乎并未听过，卓木强巴从他父亲那里，知道不少正经正史所未有记载的西藏历史遗迹。张立就更是只有听着的份了。

卓木强巴缓缓道：“以三十三世赞普振兴佛法来，拉萨为圣域中心，冈仁圣波山，莫尔多，贡布，念青唐古拉四大神山合如一只手掌，将这颗明珠托在手心。而大昭寺则位于老城区中心，为正心寺，东方有最古老的桑耶寺，北方是念青的冲古寺，西方有帕邦喀，南边是萨迦寺，这四座称四方庙。”

卓木强巴这样一，方新马上领悟过来，接着道：“我知道了，就是后来苯教密宗流传过来的四方神庙。我最初听到这种流传的时候，十分惊讶，苯教是藏原生教，与佛教本是格格不入，佛教的圣庙怎么要通过苯教来流传？而且这四座眯大昭寺和帕邦喀是松赞干布时期造的，桑耶寺，萨迦和它距离一百多年，而冲古寺更是隔了两百多年，已是后弘佛法时期的建筑了，这几座庙根本就联系不到一起，怎么会称作四方庙呢？”

卓木强巴眼中闪过一丝不安的神色，看着暗淡下来的天色，喃喃道：“我也不太清楚，或许，阿爸知道。该回家了。”

卓木强巴面色一变，露出有些无奈的表情，喃喃道：“阿爸在家啊？导师，张队长，你们在这里等我，我去看看阿妈。”

张立看着地上，又看看四面院墙上的灯，奇怪道：“怎么天黑了才打扫卫生？”

方新解释道：“白天这院落里总是挤满了人，他们都是来听智者授教的。你们团长，也在这里等过赐福。”

张立看着卓木强巴走的方向与那叫拉巴的老藏民走的方向不同，奇怪道：“强巴的少爷的母亲和父亲不在一起么？”

方新道：“这是他们家族的规矩，就算是亲近如妻子，儿子这样的人，要见德仁老爷，也要先通报，德仁老爷同意接见，才能允许进见。”

方新安慰似的拍着卓木强巴的肩，和蔼道：“回家吧，总是要回家的。你阿妈等着你呢。”

[达瓦努错的智者]

疯子舞蹈着回他的陋居，三人见卓木强巴似乎得到了想要的信息，亦没有人阻拦他。

其实，卓木强巴心中还有很多疑问，但是他知道，再问，也不能从疯子口中得到更多了，看着疯子远去的背影，他叹息道：“哎，我们走吧。”

张立看着天色道：“已经很晚了，不如就在这里歇息一夜，明天再走？”