第八章 东方的洗礼

而溪边进去的那一年，和她一起去的一共一千个个孩子，八百童男二百童女。

巫族的人很强壮，他们是力之圣人盘古的直接后裔，但是他们的繁衍能力很差。

第一年，死了五百个孩子。

第二年，活下来的五百个人开始生产工作。

神话时代，在天地君亲师的大方向面前，亲往往会被放在最后一位，因为修士漠视它，普通人总是认为天理循环，理所当然。除了几个私生子，很少有人把亲当作一回事。

当然，这和女娲在妖族屠戮人族时的不作为表现是分不开的。

天道五圣同时立教教化人族，但是因为这位人族圣母态度不明，没人敢第一个接近心智初开的人族，偌大的四教在很长一段时间内空无一个人族。

而在太清圣人仗着自己是鸿钧首徒，率先收下第一个也是唯一一个徒弟玄都之后，众圣以为女娲默认，都皆大欢喜准备开坛收徒，结果第二天就传来太清圣人的天道修为离奇跌落好几个层次的消息。

而在巫妖劫时期，从始至终，女娲除了出来散步的同时修补了一下天空免得屋顶漏水以外就没做过有关人族的事情，这让以后人族对亲的印象仅限于自己来到这世界的一个中转站而已。

地盾天枪，这两个昭部族特有的称谓，完美的诠释了人族最终能称霸天地的两个原因。

学习能力。

无论是巫族从开天辟地至今一直开发的物理肉搏和无限叠BUFF的增幅能力，还是妖族代代记忆传承的魔法妖术和诡异莫测的真实伤害，都被生活在其领地内的人类以各种各样的方式复制了下来，经过短短几百年的实际，流传到所有人族部落中。

虽然因为没有天生至强的肉体和源自灵魂的妖力，导致大部分的技巧都没办法使用，但是仅仅适用的部分就让很多部族保留下希望的种子。

而且他们并没有丢弃那些不能使用的东西，而是通过各种手段将它们保存了下来，为将来人族修士的崛起做足了准备。

但事实上，生殖能力是人族能够活在洪荒大陆上的重要原因。

昭族的十个地盾全部来自一个东方巫族部落，包括溪边一共是两女八男。溪边是里面战斗力最弱的一个，然而她却是昭族唯一的首领，因为那八个男人都是她的孩子。

是的，溪边虽然来到这个世界上才二十几年，但是她已经是八个人族男子的妈了。

当然，她绝对不止剩下了八个。

和很多依附巫族的人族部落一样，昭族每年都要送一批孩子去巫族甄选，留下一部分，另一部分要带着巫族废弃的工具和一些食物回去。

如果说学习是常常被人挂在嘴巴，为以自豪的东西。那么另一个原因则要感谢一个完全和神魔时代搭不上边的人物。

查尔斯·罗伯特·达尔文，《进化论》的作者。

他提到了那个经常被众神教徒选择性遗忘的原因。

生殖能力。

因为涉及到生理和伦理的关系，道学先生们总是羞于谈及这个。