第一百九十九 九玄妙法

不过玉简上提到了一句，蛊惑这大圣的就是人皇的分身之一，名为太乙。而人皇有一气化三清之法，用的就是这始、元、玄三气。

花小虫看到这里突然想到，上元真君太虚秘录中多称为泥丸君，亦有称之太乙帝君、太乙元真者，而清虚道人道号元阳子，《太虚秘录》有云：人身有三宫，上元宫，泥丸中也，其神赤子，字元先，一名帝卿;中元宫，绛房中，心，是也，其神真人，字子丹，一名光坚;下元宫，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴儿，字元阳子，一名古玄。

难道这都是人皇的化身，太乙是泥丸宫也就是元神所化，元神修的是元气；清虚道人元阳子是丹田，也就是元婴所化，元婴是修的灵气，也就是玄气；那身体是不是就是始气所化？这就是一气化三清？或者就是上面提到的，聚六气化三清就能不死不灭不入劫数，也是有些上古门派提到的聚六气斩三尸？

随着花小虫知道的越多，清虚道人的身份也疑点越多，只是涉及到三皇的信息太少了，有的也只是只言片语，不朽大能神通无边，没有人敢去记载和评价他们，修为到了不朽境界天人感应已经圆满，有任何涉及到他们的只言片语都会被他们感应到。

而关于混沌玄黄之气的解释更是让花小虫眼前一亮，花小虫早知道境界划分中有三花聚顶五气朝元一说来形容大乘者，但是这九玄神功的注解里提到了六气，也就是这天地伊始的混沌玄黄之气。

三花聚顶是凝聚精气神开辟元神，五气朝元便是如花小虫一般吸五行入五脏让身体五行合一。可这混沌玄黄之气该如何吸收花小虫一直摸不到门路，如今一篇注解就揭开了花小虫心中的死结。

混沌玄黄之气可以分为三种上气曰始，中气曰元，下气曰玄，玄就是修士吸收的灵气，而元，则是修为过了金丹生出的法力，至于始，那就是花小虫发现的混沌之气，要想吸收混沌之气就需要让法力与混沌之气慢慢融合，使体内再无法力，这听着有点像要散功废除修为。

但是花小虫确信这是真的，因为他感悟了混沌之气的时候，身体发生了变化，身体看似在平常不过了，可花小虫自己知道，看似没有一丝法力波动的身体蕴含着怎样强大的力量。

混沌之气是万物起源，无形物质好似虚无这才正常，这用混沌之气替换掉法力，才正应和了，“始气所生出乎无。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，从九反一，乃入道真”这句话，这就是从九反一啊！

不过花小虫也不敢贸然去化掉自己的法力，他想了一下决定还是用自己的本尊肉身来做实验，毕竟这肉身已经在吸收符法的时候被混沌之气洗涤过了。

这洞府中看似灵气浓郁，混沌之气也不少，可是一吸收起来花小虫才发现，这混沌之气能被吸收的量太小了，一连打坐了月余，花小虫材只是让身体中有了头发丝粗细的一丝混沌之气。看来这混沌之气的吸收是个慢功夫，可能要经历无数岁月才能把周身吸满，怪不得没有证道长生就像修炼混沌证道不朽是不可能的，因为根本没有那么长的寿命去修炼。

既然是不能一撮而就的慢功夫花小虫也不急于一时，他收了功法，开始继续看玉简中的杂项。

桃山是当年齐天大圣的山头，他是顽石化形并没有族人，但身为顽石是长年与这些猴子为伍，化形之时就化成了猴形，所以这大圣就认了这些猴子为族人。

当年上古大战，这大圣被人利用帮着三皇与妖魔开战，后来大圣知道了真相，一怒之下反上太虚与三皇大战，却被人皇镇压，至于后面如何这玉简上也没有记载。