26、中国古典民主、自由、人权思辨

人类追求自由，是一种天性。谨慎意义上，包括可以自由劳动、自由恋爱、不受难以忍受的压迫。

我们坚信：走和谐发展之路、经历阵痛、恢复和嬗变的中华传统文明，就是引领世界人类社会去摆脱野蛮、残酷“丛林法则”的希望。

但是，要和平不是放弃斗争！必须通过坚决地斗争，才能扫除阻挡在中华前进道路上、疯狂与我国为敌的一些异国丑类。只有断然把它们扫进了历史的垃圾堆，古老的文明才能重振雄风、傲立于世界。

三、束缚下的自由

匈牙利诗人裴多菲留下了千古名句，“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”

帕特里克·亨利也说Give－－me－－liberty，or－－give－－me－－death.，即不自由，毋宁死(或无自由，毋宁死)。

人权从来都想相对的，从来没有可以脱离集体社会，而单纯存在、不可侵犯的人权！

战场上，将军令旗一挥，一大批将士就要去冲锋陷阵、慷慨赴死。稍有退缩，督战队的刀枪就伺候上去。此时，人命都不如蝼蚁，所谓人权岂不是胡言乱语？

人是社会的动物，脱离国情，妄谈、奢谈人权的就是白痴。人权事业的进步，是一个国家独立自主、经济、社会等事业全面进步的反映。

别有用心，鼓动他国民众起来争取人权的，十有八九是为了颠覆他国政权。

当西方的炸弹在很多弱小国家民众头顶肆虐、分裂别国家使之陷入血腥内战，造成民不聊生的时候，它们标榜的人权又在哪里？

可为什么我们却说是“束缚下的自由”呢？

因为世间从来就没有个体的绝对自由，所谓自由都是相对的，因为人是社会的人，不是世界上只有一个人！

无论是专制制度还是民主制度，都绝对不允许有绝对的个体自由。所有的国家机器（军队、法庭、监狱、法律），正是为打击所谓自由而设立的！

自由的呼吸、歌唱、饮食、交友、交流甚至放纵情yu，这是人类的本性使然。但人类依旧有欺骗、讹诈、掠夺等野蛮犯罪的动物本性。绝对的自由，天堂才有！

从这种意义上说，煽动自由就是煽动无法无天、性滥交、犯罪、颠覆政权。

无非是恶意牺牲别国人民的生命、攫取别国的财富，去满足自身的贪欲和享受。自己想好好活着，却让别人无辜去死。它们口口声声、悬挂在嘴边的“人权”，仅仅是一块又骚又臭的裹脚布而已。

可是，至今仍有很多中国白痴一般的国民（号称精英）去迷信西方所谓“人权”，这些人不都是受到了蛊惑，而是本身就是祸国殃民的傻子！

没有主权，何来人权？没有帝国主义再不敢染指我国领土半步的今日之中国，我们何来人权？阿富汗、伊拉克、叙利亚民众的遭遇还不够惨痛吗？

没有强力的政权，中国必将四分五裂、陷入残酷的内战，连长江、黄河水患等自然灾害都无力去抵御。

认识不到人权事业发展、演进的内在规律，脱离国情盲目去效法西方霸权国家，也去压榨、盘剥、欺负弱小国家，内部争斗不休，这是一条不折不扣的死路，也是对我们古老文明的亵渎和对人类未来光明前景的扼杀。