第四话：辩佛

「所谓的放下屠刀，立地成佛；只要能大彻大悟，尽管是十恶不赦之人，也可以顿悟成佛。」

「忍辱为行可成仙，看破假相去倒颠，合道修正解今世，回归原位任心凭。人之所欲全凭心之所相，能看破一切，顿悟即为佛性。」

各派的和尚侃侃而谈，惟独涅盘宗的和尚不发一语，此时捷同与玄奘似乎成为了涅盘宗的代表，大家将眼神放在他们的身上。

「你们涅盘宗对佛性一点意见都没有吗？捷同、玄奘为涅盘宗的新起之辈，声名大噪，名闻佛界。如今一看，只不过是浪得虚名，不如尔尔。」

捷同终于忍不住气，站起来说道︰「大家知道，涅盘乃是佛门之人追求的最高境界，所谓的当前离垢明空晶莹自证智阿底瑜伽乘。由生死涅盘的一切法皆圆满具足，追求佛法的大圆满。」

现场有些和尚不以为意，有些人是为争名利而来，谁能在今日盛会，语出惊人，重挫群雄，谁就能为该门派争一席之地，坐上佛教宗派之祖，有许多和尚跃跃欲试。

「何为佛性？」道基老和尚说道。

成实宗的务达和尚首先发表意见︰「大道修心救灵性，心灯点亮悟此生，忍辱为行可成仙，一朝功成乐无忧。所谓的成实就是成就四谛之意，只要苦行努力耕耘，就可成全佛性。」

「认为苦行就可以成佛，这也未免太过肤浅。」俱舍宗的史考和尚站起来说话。

「在我认为，佛性在在心中，须以修心为上。」

「万法归宗不二门，灵山塔下一桃源，欲超三界三心尽，六道无时断六根。甲子难稽千万亿，虚空隐我不知名，一点真灵长不灭，生来佛圣与神仙。」

捷同说的意境甚高，大家不禁称赞，大家将眼神放在玄奘的身上，不知玄奘对佛性的意见又是如何？玄奘不仅人长得超脱俊秀，他的见解也是超凡脱俗。

捷同了一下玄奘的肩膀，希望玄奘替涅盘宗发表一些意见︰「大家正等着你开口说话呢？」

「这事有什么好说？」

「如何修心？」

「有相非为相，无相始近禅，有心难作佛，无心易成仙，有念念无己，无念念成圆，有住两为道，无住斯即玄。

「俱舍就是修心，追求佛心，别于世俗人，入山遁入空门，就是佛性。」

地论宗的音庵和尚不服气，在此场景怎么可以不发表意见︰「我觉得成实宗与俱舍宗对佛性仍是解释不清，所谓的佛在一个字，乃是『悟』。」

「悟？这如何说？」