第九话：凌波公主

「我已经是成年人，既然是我种下的因，就由我来承受结出的果，我会向父王说出事情的真相，不管他如何惩罚？我都欣然接受。你走吧，法师，你勿需再担心我，你还有取经的重责大任。」

玄奘最后一眼看着凌波，看着他满足甜美的笑容，他知道她已经领悟了，解脱了痛苦。玄奘当夜就逃出高昌国，逃过一死，继续往西方前进。（未完待续）

「轮回就是如此循环不已，由过去的烦恼成就过去的业行，由过去的业行而生现在的苦果。由现在的苦果还生现在的烦恼，由现在的烦恼成就现在的业行，由现在的业行而生将来的苦果。

「人的生死以及一切行为感觉，无非是受十二因缘的循环。所以人要求解脱一切束縳而求清净的快乐，唯有打断十二因缘。

「因此，无明如若没有，那行也没有；行没有，识也没有；以至老死也没有。

「公主对玄奘的一片真心，玄奘明了，但明知不可为而为之，也是一切痛苦的来源。玄奘命薄，早已出家为僧，不可能与公主相结合，公主又何必执着？一切的痛苦都来自执着。

「公主何不放下执着的心？一切顺其自然，如日月星辰运行，有缘人自然相遇，命中注定自然就会结合，放弃玄奘，转眼间又是大千世界，在这世上有更多更美好的事物、朋友等着公主。放弃因缘，断去爱根，公主的苦楚自然就会痊愈，心灵自然逍遥自在，没有痛苦。」

「你说吧，我会仔细的聆听。」

「一切宇宙人生都是由种子而生；种子生幼芽，由幼芽生茎，由茎生树枝，由树枝生花朵，由花朵生果实，由果实还回种子；现实的人生循环也是如此。

「人生有十二个段落，叫做十二因缘。十二因缘便是『无明缘行』、『行缘识』、『识缘名色』、『名色缘六入』、『六入缘触』、『触缘受』、『受缘爱』、『受缘取』、『取缘有』、『有缘生』、『生缘老死』。

「无明就是不明白，就是愚痴、贪爱。为何会产生无明？只因为执着。有了执着，便有种种。做出不善的行为，便是『无明缘行』。

「种子种在地下，经过日光照射、用水灌溉，便生成幼芽。心的种子也是一样，种在心田，用爱水灌溉，便能生芽。名就是心，色就是物，有了身心，便叫做『识缘名色』。

凌波听了玄奘所讲的道，心中感触甚多，在那瞬间突然想通，心中再也不感到痛苦。整个人跪在玄奘面前，不禁痛哭失声。

「听了法师的教诲，我已经明白一切，一切的错都是来自我的内心，我不应该对法师产生爱欲，才会造成今日的苦果。」

凌波命人将地牢打开，要放玄奘走。

「法师，你赶快逃吧，一切的因果就由我承担。」

「可是我逃了，那妳怎么办？国王必定惩罚妳。」

「身心逐渐成长，眼、耳、鼻、舌、身、意也生长变成熟，便是『名色缘六入』。六根与外界六尘相接触，便是『六入缘触』。

「六根与六尘既然相接触，便能感觉到喜怒哀乐，这就是『触缘受』。凡事使身心产生强的感觉，自然就会变得特别的贪爱，这就是『受缘爱』。

「因为贪爱，所以会努力追求、产生执着不舍，便是『爱缘取』。由执着导致善与不善孽缘，便是『取缘有』。

「总括来说由过去的无明，产生现在的『识、名色、六入、触、受』的果；由现在的『识、名色、六入、触、受』为因，而产生现在的『爱、取、有』的果，由现在的『爱、取、有』为因，而生将来的生死的果。

「人的心意无非是对于的贪爱，由贪爱而想夺取；由夺取便想拥有。一念之间想有所成就，便是『有缘生』；有了成就继之而消灭就是『生缘死』。