第346章 黑袍僧人（4k）

这个黑袍僧人就是姚广孝。

佛教本就是北元的国教，草原人信佛者众。

等于是用全身家当去买一只会下金蛋的母鸡。

还是在杨宪的建议下，搞农场畜牧，这才让蒙古有了稳定的财政收入。

相信要不了多久，等见识到西部经济发展后，各地长官都会争相向朝廷上奏折，争取铁路早日落户到自己家，就算是身在高丽的朱棡也同样不例外，毕竟鸭绿江才多宽。

《明史·姚广孝传》记载：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠也。”

姚广孝开口道：“贫僧以为，王爷可以让大明国内各大寺庙派遣僧侣，在草原各地聚集地建立寺庙。”

姚广孝笑着点了点头，开口道：“王爷没有听错，就是全额出资。只不过有一个条件，这条铁路既然是咱们全额出资修建的，那么经营使用权理应给我们，日后沿途各州府如果要用的话，都必须给我们上交费用。钱不够的话，咱们可以直接向大明银行借贷。”

如果不是因为如今是工业改革的关键节点，朱元璋必须树立典型。

而姚广孝这时，也终于提出了自己的政策。

在姚广孝看来，这些僧人能成为朝廷统治蒙古族人民的得力助手。

要知道即便是出一半的钱，也不是什么小数目，虽然没有具体测算，可朱棣可以确定这个数字也足以影响整个封地小朝廷的财政运转了。

可以说，最初交到朱棣手中的就是一块一穷二白的封地。

还有就是世俗王权永远要处在宗教之上，所有草原上的僧人都必须得到王府颁发的身份认证，才能在草原行走。

“他家里人怎么样。”朱元璋开口道。

宋濂可以说是一辈子都在坚定贯彻他的儒家之道。

原本北元积累的那些金银财宝，当时被杨宪一举攻破北元王庭后，都全部带回京城去了。

朱棣就藩后，一直遵循杨宪的治蒙政策，治理效果也确实成绩斐然。

朱元璋打开一看，脸上终于露出了笑容，开口：“这小子从小到大鼻子就灵，有什么好吃的，总是瞒不过他。如今咱们大明神龙号刚通车，他就想着也打造一辆金陵直通北平的火车。”

如今自然是想都不用想了，朱元璋没有给与追究他们宋家的责任，已经是开恩了。

宋濂给朱元璋的答复是，人君就像是父亲、像天一样，为人臣子是绝对不能对君上有任何隐瞒的。