哭灵

细细想来，这些孤魂野鬼，在这荒天野地里，在这滴水成冰的时刻，身上无衣，腹中无食，饥寒交迫，早已穷凶恶极。好不容易遇上这样一位阔老，又带着那么多财物、美女，该出手时就出手，慢说狼牙棒，就是火箭炮又当怎的？

杜一刀早就盘算好了。那些前来凑热闹的人决不会走在前头，他们不是孝子。更不可能走在两边，路没那么宽，只有跟在后面，这就正中了杜一刀的下怀。跟在孝子后面算什么？送葬！全村的人都来为他老爹送葬。他看一眼后面那那黑压压的人群，心说：不为这10块钱，你们肯来么？

还真被杜一刀说中了。若不为这10 块钱，不会有多少人来，起码没有这么多人来。对于杜一刀来说，10块钱不算什么。而对于一个普通的农民，10块钱可以买2斤猪肉，10 斤咸盐，或一件衣服。各算各的账，跟着灵柩去坟地，既看热闹又听戏，还能拿到10块钱，何乐而不为。

杜一刀之所以如此破费，还另有原因。

来，如泣如诉，凄凄婉婉，好不悲惨。

此时此刻，人们眼里只有这一身素白，头束白花的弱女子。在那空地上，她显得越发茕茕孑立，形只影单。尤其她那悲伤凄厉的道白，更是字字血，声声泪，令人潸然泪下。

杜一刀猛地一声叫好，接着又是几声。

大杀风景。一个难得的动人心弦的氛围，被这几个不识时务的叫好者葬送了。

唢呐响起，出殡的队伍向前涌动，那些“送葬”的人们，汇集成一股松散的人流。孩子哭，大人叫，呼唤、斥骂、叹息、怨愤，裹卷着那滚滚黄尘……这情景，酷似逃荒的难民潮。偶而与别人碰个照面，相互诙谐地一笑，各自心照不宣，都是为10元钱而来。

一纸祭文慰亡灵。（作悲泣状）

乐声渐起，林艳霞以韵白说道：“奴家，杜二毛之女是也，爹爹驾鹤西去，举家哀丧，痛不欲生。奉了我家大哥之命——”林艳霞念到这里，狠狠地嗔了杜一刀两眼。杜一刀慌忙勾下头，眼瞅脚面。林艳霞接着念道：奴家为爹爹咏颂祭文，啊呀爹爹听了！众位乡亲听了——

我父杜二毛。潞州薛庄人氏。1936年生人，2005年亡故，享年69岁。

爹爹自幼家贫，无力攻读。跟随父母，勤于农耕。衣不遮体，食不果腹。历尽人生之艰难，饱经风霜之疾苦。

不幸中年丧偶——（林艳霞以水袖掩面，悲呼：母亲——）

俗话说：天阴没露水，人穷没志气。为了这10块钱，不得不听从杜一刀摆布。身子朝着坟地走，肚子里却在骂娘。

在此值得一提的是，那十几辆小车尾随在送葬的人群后面督阵。这些车全是县里头头脑脑的专车，自然豪华非常。每一辆小车都放着哀乐，声音都开到了最大贝分。只是乐声的节奏难以统一，一声未了，一声又起，乱糟糟，闹哄哄，有如滚水锅里下饺子，扑扑通通，扔进去算拉倒。

严冬里的风失去了它春日里的温柔，恰似一个醉汉，毫无理智肆无忌惮地呼叫着、狂奔着。只有在它精疲力竭时才死狗般一动不动地爬在地上。

杜一刀肩上那纸幡的絮儿，被风大把大把地掳去，撒向空中。孝子们手执的灯笼、汽车、银行、美女，也被风剥得净光。只剩下高粱秆儿扎成的支架还在风中颤颤地嘶叫摇晃着，仿佛要从他们手中挣脱出去。孝子们紧紧攥着扭曲变形的支架，那奋力认真的样儿，好似谁在与之争夺，令人心惊肉跳，毛骨悚然。

谁个如此大胆，竟在光天化日之下，公然抢夺杜家人手中财物？只有那些厉鬼，也一定是些无家可归，走投无路的孤魂野鬼。难道他们就不怕狼牙棒么？

不幸中年丧偶，犹如舟至江心而折楫，惶惶不可终日。膝下一男三女，恰似雏燕叽叽而待哺，声声噬人肝肠。亦父亦母，田间橱下，终年不得有半日清闲，无日无夜，辛勤劳作，为家人生计呕心沥血。往事历历在目，思想起来，好不痛杀人也！

母亲去世时，我那三妹还不足百天。因无奶水喂养，四妹骨瘦如柴，见她可怜兮兮，你有心把她予人。清晨，你抱了四妹出门，跑遍四邻八村，竟无一人愿意收养。爹爹横下心来，把四妹弃于路旁，盼望好心人捡去，四妹也讨得活命。到了晚上，已是月上东山，你放心不下，前去观看。又将我那可怜的四妹抱回家门。咱一家老小，抱头痛哭，对天发誓，死活在一起。如今，苦去甘来，你却撒手去了。爹爹呀！你这一走，撇下满门这大大小小，男男女女，子子孙孙，一个一个，泪流满面，痛哭号啕。爹爹呀！你可曾听见？你可曾知晓啊——

人群中，抽噎、哽咽、啜泣声与这瑟瑟风声连成一片。分不清是风声，还是呜咽。

杜一刀眼睛也湿润了，一颗稀鼻涕挂在鼻尖。

祭文没有唱腔，全是韵白。这就要求演员要有过硬的嘴皮子功夫和浑厚的丹田之气，以及精神内在的表现。戏剧表演要求：“千斤白，四两唱。”林艳霞咬字真切，每一个字由她嘴里吐出来，犹如珠落玉盘，清晰明脆。真可谓；字字句句，抑、扬、顿、挫，峭拔沉郁，听得人心滞神凝，柔肠百转。千余字的祭文经她念出