第五卷 下江南 第167章 陕西民变

近来，日本国内从极右势力到野田政府，在钓鱼岛问题上花样百出，频频挑起事端。他们编织着关于钓鱼岛的神话，企图有朝一日把神话变成现实。

7月26日，日本首相野田佳彦在众议院全体会议上重弹钓鱼岛“是日本固有领土”的老调，声称无论在历史上还是在国际法上都无疑问。野田在说这番话时，没有看到他脸红，但一定是心虚的。钓鱼岛主权归属中国的历史经纬和脉络极为清晰，日本窃取钓鱼岛并与美国非法私相授受的历史事实同样确凿。所谓钓鱼岛“是日本固有领土”，纯属日本用谎言编织的神话。

在同一场合，野田扬言如果周边国家在包括钓鱼岛在内的日本“领土领海”有“不法行为”，日本可能动用自卫队。此前，野田刚刚在日本国会声称将正式启动钓鱼岛“国有化”程序，并暗示支持一些日本政客在日本二战投降日之际前往钓鱼岛搞所谓“慰灵”活动。这一系列表态显示，日本企图维持和强化对钓鱼岛的所谓“实际控制”，最终达到将钓鱼岛永久据为己有的目的。这明显是用臆想编织的神话。

日本政府官员和一些舆论近来还津津乐道于日美安保条约适用于钓鱼岛，似乎该条约第5条就像一根救命稻草，使日本觊觎钓鱼岛的主权有了底气，在钓鱼岛问题上挑起事端有了保护伞。先不说没有什么能撼动中国维护领土主权的坚定意志和决心，所谓的日美安保条约是冷战时期的产物，在新的世界和亚太战略格局下要美国将所谓的“适用”付诸行动，那是要下天大的决心的。显然，动辄把日美安保条约搬出来，这根本就是日本画饼充饥式的神话。

日本一些政治势力编织关于钓鱼岛的神话，既着眼于霸占钓鱼岛，也着眼于日本国内政治。他们出于博取政治人气和选票的目的，在钓鱼岛问题上搞闹剧，不要指望得到中国人民的谅解。他们出于强占钓鱼岛的目的，在钓鱼岛问题上搞小动作，更不要指望得到中国人民的默许。

听到了下面人的相应之后显然赵家公子对于自己做的事情还是相当的满意的，要知道自从自己加入到了白莲教中可以说还并没有为了圣教出过什么力，现在若是自己这里真的能起义成功了那么定然白莲教的人还会在别的地方相应，若是能一举推翻大明王朝的统治的话那么自己也就是圣教的功臣了。

想想只要是自己成为了白莲教的功臣那么自己什么事情干不成？再也不用仰仗别人的鼻息生活了。自己也能有自己的势力，自己想要什么就会有什么，想来什么别人就能给自己贡献什么。迅速的赵家公子便在自己的美梦中陶醉了。

上报了自己的父亲之后赵员外现在也是担心朝廷对自己动武。就想是王二说的那样朝廷现在说不定已经忘记了自己是什么人了。那里还会念及到自己祖上的那一点点的薄面呢？所以在自己儿子的建议之下自己也成立了这个村子之中的第一支武装，这些人的唯一的使命就是抵抗外面的入侵的人，甚至到了万不得已这些人能抵抗朝廷的军队。

就在赵家公子在做自己的春秋大梦的时候杨绛在遥远的南方却在艰难的前进的，要知道杨绛这一路上虽然距离苏州的直线距离不是很长的。但是对方既然已经发现了自己的话就一定不会放过自己的，刚刚的那个地雷或许就是对于自己的第一次的暗杀。

“老爷留园中没有什么别的动静，我们的人已经按照老爷的吩咐做到了外松内紧了，但是似乎对方已经识破了我们一样并没有轻易的上钩。”看了看老爷知道师爷对着王璐说道，要知道他们觉得刺客团的人已经出马了自然杨绛也活不了多么长的时间了自然那些侍卫们也成为了现在必须除掉的人。

可以说，日本编织关于钓鱼岛的神话，就像在编织一张破渔网，不但漏洞百出，而且只是为了被打破。

中国人爱好和平，但也不信邪，更不信日本在钓鱼岛问题上编织的种种神话。中国重视中日关系，愿意看到中日战略互惠关系不断发展，但也不会拿钓鱼岛主权问题做交易。

日方近来在钓鱼岛问题上错误言行不断，而且尚未看到收敛的明显迹象。日方如果不顾中日关系大局，恣意使钓鱼岛问题复杂化，由此酿成的苦果只能由日方吞下。

中日互为近邻，今年又值邦交正常化40周年。日本不要沉溺于自己编织的神话中，而应回到与中方通过对话协商管控钓鱼岛争端的正确轨道上来。(未完待续。。)

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“呵呵。这也倒是没有什么的，毕竟那些人已经跟随了杨绛这么长的时间了，自然这一点点头脑他们还是有的，若是他们连着一点点头脑都没有的话那么杨绛就真的用错了他们，现在我们什么都缺，但是最不缺的就是时间，我们拖得起，看看最后我们能拖得起还是那些当兵的人能沉得住气。对了留园之内没有什么异动吧？”说完了之后王璐对师爷微微的问道。虽然王璐并不担心对方能想出来什么好的主意，但是以往万一还是经常性的问问的好。

“老爷，放心吧留园之中绝对没有什么动静的，虽然我们表面上已经大维的削减了我们的人，但是实际上我们顶的相当的严密，对方绝对没有什么可能溜出去的。不过这段时间大的事情没有什么只不过这两天忽然间有很多的鸽子频繁的飞来飞去，搅的我们的人好不心烦。”听到了老爷的话之后师爷微微的对着老爷说道。这个情况虽然师爷找已经发现了，但是却并没有作为一件大事情来看待。

“鸽子？不好。这么大的事情你为什么不早一点给我说，若是因为这件事情坏了我们的大事情的话那么我定然会放你吃不了兜着走了的。”听到了师爷的话之后前一刻还是满面村风的老爷现在就像是暴怒的辣椒一样的急的跳了以来。飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，

将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，例如我跟用户是朋友，我跟用户当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络用户，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，用户就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。

最后再说一下小日本的钓鱼岛。日本编织关于钓鱼岛的神话，就像在编织一张破渔网，不但漏洞百出，而且只是为了被打破。