第九章 茶馆的作用

陈老四被人灌了不少酒，一肚子的酒水都化作了『尿』。『尿』泡里的『尿』满满当当，挤得他小腹发涨。出了洞口后匆匆忙忙的便寻了个隐蔽的去处肆意妄为了起来。一阵释放过后，肚子松快了不少，一个激灵打得他快活的快要升天，阵阵山风抚在脸上，直把头里的晕眩吹散不少。就在他系裤子的当口，周遭的山石骤然崩裂。吓得他一下子踩空了步子，顺着小坡就滚了下去，好在陈老四及时抓住了一颗临崖的小树，不然便成了崖底的一坨烂肉了。

陈老四就近找了块大石头做遮蔽，一直到山头消停下来才大着胆子上了山。

……

李越和云扬回到了扎营的地方，赶车的老王和田熊的伙计们见到他们仨安然回来了，一个个的都很高兴。在听到田熊说马*山的上百号土匪都死在了山里，一个个的惊的说不出话来。看向李越的眼神也变了，既有崇拜，又有畏惧。

李越也不想和他们多起纠葛，吩咐田熊几句后李越便和云扬乘车离开了。

李越看着被山石掩埋的山洞，转过身松了一口气：“好了，这事情总算是了了。从今以后马*山上再没劫道的土匪了。”

云扬虽说能够理解李越的做法，但一下子看着上百条人命在转眼之间便化为齑粉，尤其是自己还密切参与了这次活动，心里难免有些不好受。

但田熊就没有这么多的想法了。像他这样的老百姓平时不招灾也不惹祸，只要日子过得下去，他们还是很乐意做一个本本分分的顺民的。这样的人往往反抗的意愿不是很强，在面对暴力不公时，他们大多会选择忍受和逃避，能够站出来反抗不公的终究是寥寥。这时候如果能出一个盖世英雄来帮他们消灾解难，那他们自然是千肯万肯的。

正所谓枪打出头鸟，古往今来的例子都说明了这样一个道理，对那些敢于冒头挑战暴力权威的反抗者，施暴者一定会施加最可怕，最残忍的镇压。一来是为了警醒治下的民众继续老老实实的做个顺民，而来也是为了洗雪施暴者权威所遭受的侮辱。反之，就算日后反抗能够成功，可这和自己又有什么关系呢？再多的功名，再多的成果，不过是便宜了后来人。自己枉送了一条『性』命反倒为你们做了嫁衣，教人怎么想得通！

害怕自己丢了『性』命，害怕别人比自己过得好……这就是人『性』，越聪明的人越胆小，越怯懦。

田熊望着李越远去的马车，从胸口掏出了一封信，死死的捏着。

李越和云扬白日赶路，夜里便随处找个地方歇了。这一路上的时鲜野味不少，李越又是个不肯亏了嘴的主。云扬跟在后面倒也享了不少口福，包里的那些干粮是再没动过。

自从上次马*山的遭遇之后，云扬对李越的看法也大为转变了。虽然说这个师傅平时脾气臭了些，做事也不太着调，但关键时候却是真的可靠。本领又高，胆子还大，尤其是临危不『乱』，智计百出。有这样的师傅倒也不算太糟。

一来二去的，他俩的关系竟融洽了不少，云扬多多少少的也接受了李越的『性』子，变得不那么沉默刻板，人也渐渐活泼了起来。

这并非病态，而是一种来自于灵魂深处的恐惧。所以世间才会诞生出礼法与道德。这二者的作用不过是为了将那些令人恐惧的不安定的因素控制在一个可控的范围，不至于使得世间人终日惶惶不安。

但话又说回来，礼法和道德的诞生往往要依靠强大的力量去支撑维护，而那股强大力量的本源却是一股更大的恐惧。

多少有些讽刺，人类利用恐惧来消减恐惧。

一切都结束了，李越是这么认为的。

但却马*山上却偏偏还有一个活口。