第四八零章 三位一体

其它拳派礼节，则为左掌，拱手齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐眉。痛禅师则以两手作虎爪式，以手背相靠，平与胸齐，用示反背胡族，心在中国。

以上诸种名为礼节，实则藉举手之机，先封住自已门户。一旦遭意外袭击，就可立刻变势应敌，这是习武者必备的戒心。

镖师在押镖途中，如见到路面被破坏，或撒有蒺藜及其它障碍物时，就会意识到有敌人伏击，立刻即会告诉其他人将镖车圈在一起，亮出刀枪，守住镖车四周。不解的是他个人为什么要放下武器，徒手走向敌人谈话。（未完待续）

职保镖的称挑竿，为响卦。江湖卖艺为生的为躺、撂竿或模杆，为变卦。教场子的称戳竿，或枝竿，为外卦。为人护院的称蹲竿，为内卦。卖膏药、打弹子者曰弹弓图。做戏法、鸣锣聚众、吞吃对包李子。卖膏药用铁捶自打者日边汉。画符而用火烧铁条者曰三光鞭。

卖武场日圈子，卖武艺日扁利子，卖拳人日边爪子。庄稼拳日地崩子。

漂托是亮拳，属于表演性质。嗔托是比较武艺高托是打架，赃托是打他，听托是不如他。构子是指手快，马快的指脚步快。

人称：父曰日宫，母曰月宫；兄曰上牌，弟曰才子头；师曰本，徒弟曰利，兵为令生，兵勇为柳叶生，武秀才为西魁生。对别尊称，曰老元良或老夫子；表示谦逊，曰无有元良，就是不敢不敢经先生自居，仅说骗饭而已。

行规：住在栈内的同行道人，早晨一律不搭话，惟恐开大快，即“大忌”的意思，若有人“犯”了，就要赔偿一天的用费。黄昏回寓后，就可以纵谈天下之事，不受行规的约束了。

又如出门时包袱口向外归家或在人家久住，包袱口则向内。住店时饭无钱，就把筷子放在菜碗上，内行店家一望便知，而后再经过问答，进一步证实以后会得到资助。

江湖上无论知与不知，在待人接物上，都是以礼为先。

作礼的目的，一是表示个人心胸坦荡，谦虚谨慎；二是侦察和发出联络讯号。

如走镖途中，进街时，刀把朝前；进店后，则朝后。出店时刀把朝前，出街则朝后。有朋友要看刀时，则用大拇指将刀挑起，刀刃朝外，这是警惕非常，具有防御性的礼节，使对方拨刀后不能做势，与古代呈献刀、剑之礼有别。

以武会友。在交手前，为了首先摸清是否一家，先站开成马步，随即将左拳横置右掌虎口中，掌心向外与胸齐高，先退后三步，再进半步，而后道声“请”字若对方以同样礼节相还，就是一家人，不必再交手了。