第86章 具象与内心（第二更！！）

可.没有想到，斩魄刀的终极解放，竟和“现实”有关。

这样的话，是不是可以这么理解。

二十等之外的人，所拥有的灵力是类似“气体”的状态，二十等之内，灵力就是“液态”，而三等之上，就是“固态”了？

“所以不要怀疑自己，你们都有这个能力。”朽木银岭温和地继续说下去，“不过也做好心理准备，哪怕你们都是天才，也需要漫长的时间。”

“白哉跟着我学习已经有半年了，但连门槛都还没迈过去。”

朽木白哉低下脑袋。

鸣人和其他几人一样，摇了摇头。

“灵威”和“灵压”这两种叫法并不陌生，后者更常见，前者仅在入学、和担任队长时，听别人说起过，可它们究竟有什么区别，在真央灵术院的课本上，并没有明确说明过。

“灵压是现在最常用的叫法。”朽木银岭为他们解释起来，“它衡量的是一个人的灵力强度。”

“而灵威.衡量的是灵子密度。”

“之所以会把三等灵威定成队长的标准。”

朽木银岭继续介绍“具象化”的方法。

说起来很简单，那就是用自己的“灵子”为斩魄刀在现实世界“塑形”，这听起来很有浦原喜助和涅茧利的味道。

只是鸣人越听，眉头就皱得越紧。

他本以为斩魄刀的“卍解”是对内心的进一步审视。

自己就可以借此机会，在修行“卍解”的同时，进行爸爸留下的那個术的最终一环——击败自己和九尾内心里的阴暗力量。

“也正是因为三等灵威的灵子密度，突破一个临界点，到质变的程度。”

鸣人若有所思。

他曾从浦原喜助那了解过“物体三态”。

这次再听朽木银岭的讲解，触类旁通。

所以.入学之所以检测“灵威”，是因为有“二十等”的灵子密度，才能够成为死神。