十二 樱花

她正在备课。

中垣停下脚步，说道：“花瓣落到你头发上了……”

与此同时，罗丝也坐在书桌旁。

……有不少谈论日本的英文书，我自己也读过一些。其中我觉得最精辟的，要数美国女性社会学家鲁思.本尼迪克特的《菊与刀》。我在英国时已经读了一遍。这次到日本来，在去东京的旅途中，以及宾馆里，我又重新读了一遍……

这个问题来不得半点儿含糊。

此刻，她正在整理开场白。

“我打算五月以后再去。”罗丝说，“这个月才开始上课，比较忙……反正也不是特别远，我想就在那边住一晚，做个短暂的旅行。你下个月有时间吗？”

当校长问起教学方针的时候，罗丝就是这样回答的。

写到这里，门铃突然响起来了。

“广岛？到底还是……”

……按本尼迪克特的说法，西欧文化是“罪的文化”，而日本文化则是“耻的文化”。在受基督教支配的土地上，对罪恶的畏惧心理，促进了文化的发展。而日本没有强力的宗教约束，人们畏惧的是伦理道德，也就是“羞耻心”，并以此为中心形成了这种文化……

今村就在广岛养病。中垣猜测，罗丝最终还是决定去见今村，是为了了解母亲。

专心撰写讲义稿，正是逃避的方法之一。

罗丝觉得这样的邀请很自然，但中垣却欣喜不已。

“最好是能找个学生们感兴趣的题目，然后以此为中心，让大家展开讨论。这样教学会比较有意思吧。”

虽然到目前为止，工作的事尚未尘埃落定，但是只过一夜，应该没什么关系。于是他回答说：“随时奉陪。”

虽然只是大学英语对话，但如果照本宣科地教一些乏味的日常用语，罗丝自己也会觉得无聊。

飞舞的花瓣，停在罗丝栗色的头发上。

然而，罗丝推翻了中垣的猜测。她用强有力的口吻说道：“广岛是日本现代史的关键。到那里去走走，应该会对我的研究有所帮助的。”

她觉得心中似乎暗藏着一个可怕的妖怪，正在一点一点地把自己的心涂黑。但是眼下，这个妖怪尚未现身，只是静静地盘踞在某一个角落。罗丝知道，它迟早会一跃而起。在那之前，她必须做好心理准备。此刻，她只想尽可能暂时忘记这个栖居于心中的魔鬼。

对研究日本现代史的学者来说，原子弹爆炸地的确充满了吸引力。但是，当她说出“广岛”这两个字的时候，潜意识中应该会联想到今村吧。

因为要装作不懂日语，所以就只能用英语讲课。她尽可能地选择一些浅显易懂的词句。

“也是。”中垣回答道。