七 信浓路

罗丝在笔记里写下了一个大大的“no”。

或许在儒教传入的时候，“仁”被有意识地省略掉了，但随之而来的佛教却弥补了这一空缺。佛教极力提倡仁爱之心，而且没有“推翻天子”之类的政治主张，所以被日本彻底吸收了。

罗丝奋笔疾书。

对于曾经和日本人一起生活过的她来说，这简直难以置信。

或许是那些俘虏夸大其词？又或者是因为语言不通而造成了理解上的差异？

对此，美国女性社会学者鲁思.本尼迪克特有着她自己的见解——

日本在接受中国传来的儒教时，故意忽略了可称之为统领诸多道德的最高道德“仁”。

仁可以调和人际关系，它是一种博爱精神，是一颗为他人着想的心。

中垣照道的父亲身材肥胖。罗丝和他聊了几句，发现他颇有几分仙风道骨的感觉。

“佛家以慈悲为怀……嗯，你知道什么是‘慈悲’吗？”中垣的父亲问罗丝。

“知道……和菩提心有关吧？”

“哦，你还知道菩提心啊？照道说你日语不错，看来此言不虚。”说着中垣的父亲笑起来。

“我能在寺院里找到安宁……或许和我体内的日本人的血统有关。”罗丝心想。

儒教将仁规约为统治者必须具备的一种道德，如果天子没有“仁心”，那么人民就无须服从该天子。他们有权推翻这样的天子。

——书里就是这样说的。

因为这种允许革命的思想与日本统治阶级的利益相悖，所以，日本并没有吸收这个不安定的“仁”。还有一说是，孟子热心于推广仁德之治，但运载孟子典籍的船在前往日本的途中遇上暴风雨沉没了。

因而在日本，最高道德的不是仁，而是忠孝。

那种残虐行为的深层原因，是否就在于日本人没有把为他人着想的心，看得和忠孝一样重呢？

中垣照道把自己的屋子让给了罗丝。晚上，罗丝盘腿坐在桌旁，翻开笔记本。只一会儿她就觉得腿脚发麻，于是把脚伸直，随意地坐在榻榻米上。

“这种没规矩没礼貌的习惯，或许源于我身上的英国血统吧。”

罗丝总是习惯性地为自己的每一个动作寻找根源，连她自己都觉得有些可笑。

她从众多课题中选出一个。她想要了解，在太平洋战争中被日军俘获的英国人所遭受的“残虐行为”究竟是什么。

日本人真的那么野蛮吗？