第六章 遗言

“说起来，与以时间为基准管理自然的定时法系统相对，不定时法是以自然的节奏为中心，将时间设定成为可变模式。在这种计时系统里，一刻的长短，会随着昼夜长短的变化而变化，时间的长短也可能依据季节或地域的不同而相应发生延长或缩短的现象。”

“这可真让人感觉有些不可思议呢！”

“突然把西方的机械钟表送到一直身处不定时法计时系统下的人们的生活里，它们完全没有用处。这时，钟表匠开始绞尽脑汁琢磨怎样改良机械钟表，能使之适应日本的不定时法。比如根据季节调换表盘，将日用、夜用两套调速装置组装在一个钟表内等。正是通过这些只有日本人才能想出的、令人钦佩和感动的智慧结晶，才创造出了世界上独一无二的、遵循不定时法计时系统的机械钟表。”

“是江户时代，在日本制造的机械钟表的俗称。当时的机械钟表，与其说是计时的工具，不如说是价格昂贵的工艺品，因此备受青睐。当时的大名诸侯里，有不少钟表爱好者。将军家或大名家都雇有私人钟表师，他们在钟表上施用螺钿、泥金画等工艺，将钟表装饰得十分华丽，之后进献给主人，大名钟因此而得名。”

喝完杯中剩余的红茶，鹿谷靠在沙发上，将两条长腿交叉在一起，问道：

“你知道什么是‘不定时法’吗？”

福西摇摇头说：“不知道。这与大名钟是有什么关联吗？”

“没错。这就是最有意思的地方了。”

“完全摸不到头脑。”

鹿谷说着，将两条细长的胳膊伸开。鹿谷是个不修边幅的男人，今天他穿的和昨天完全一样，黑色牛仔裤加灰不溜丢的黄绿色夹克。

“信息还是太少。”

“是因为您也认为这首诗如伊波女士所说的那般，具有某种深刻含义吗？”

“确实感觉别有深意哪！”

作家开始了兴致盎然的讲解：

“现在我们所使用的计时系统被称为‘定时法’，对于它，我想就没有必要说明了。这种系统就是把一天分为二十四等分，以小时作为时间单位。在西方，从机械钟表发明之时起，就已经使用这种计时系统了。但日本有所不同，即没有采用定时法，而是根据不定时法来计时。”

“就是类似于‘丑时三刻’这种的吗？”

“是的，是的。该怎么说呢？日本式的不定时法，把一天分为白天和黑夜，把从日出到日落的白天这段时间六等分；从日落到日出的夜间这段时间也六等分，然后用十二地支及从九减至四的汉字数字来称呼分好的时刻。如‘子时有九刻’、‘寅时有七刻’等。所谓‘丑时三刻’即把“丑时有八刻”四等分，其中的第三段时间就是‘丑时三刻’。”

“噢，原来是这样。”

“的确如此。”

“话说，我很想见识一下收藏在‘旧馆’里的钟表珍品啊。”

“您喜欢老式钟表？”

“嗯，算是吧，比一般人更关注一些。特别是对‘大名钟’，很早之前就有兴趣。”

“大名钟？”