第4节 伊藤博文定君宪
高岛四岁的时候,还是个体质虚弱的小孩,一个人不能独立行走。但是他的头脑非常聪明,无论什么样的书,他只要听过三遍,就能不忘。他的父亲曾经是一位出名的地产商,但是平时乐善好施。正是因为父亲的性格,为了造福他人,毫无道理地进行投资,最终耗尽了家产。所以当高岛吞象继承家业的时候,已经背负了巨大的债务。但是由于他天资聪明,是个经商的天才,不但迅速偿还了债务,还成就了一番事业。
井上馨出任外务卿之后,在和欧美列强谈判修改不平等条约的过程中,感觉到困难重重。因此,他提出把日本变成一个欧洲化的新帝国,才能跟世界先进国家平起平坐的主张。
确立君主立宪制
随着鹿鸣馆引领的欧化潮流,各种带有极端模仿意味的改良纷纷出炉,最夸张的是人种改良论。当时有一个日本记者叫高桥,认为日本人无论体力还是智力都无法跟西洋人相比,因此提出跟西洋人结婚,用以改良日本国民的身心。
尽管明治宪法被认为是一部最低标准的宪法,带有最浓厚的封建色彩,但它毕竟使日本成为亚洲第一个宪政国家,使日本迈入了世界强国的行列,帮助日本获得了国际社会的尊敬。仅此一点,伊藤博文就奠定了他在日本历史上的重要地位。
1887年,伊藤博文在官邸举行了让世人哗然的假面舞会,伊藤自己打扮成威尼斯贵族,而陆军大臣大山岩则重新挽起了发髻,腰挎双刀,玩起了怀旧的武士风格。
<b>日本“易圣”高岛吞象</b>
1888年,宪法草案公布于众。伊藤博文设置枢密院,自任议长,对宪法草案进行了审议。
起草宪法的时候,伊藤博文说:“君权三分、民权七分为立宪,而我国民权三分、君权七分,亦为立宪。”
1889年,日本传说中神武天皇建立国家的日子(2月11日),明治天皇在深宫中举行神道教仪式,告知祖先,新的国家基本法即将诞生。然后,明治穿上西装步入宫中正殿,沿着红地毯,踏上放有御座的高台。殿中肃立着外交使节和文武大臣,勋章、佩刀闪闪发光。枢密院议长伊藤博文朝天皇走过去,把写有宪法的卷轴呈给天皇,天皇看也没看,转手交给了首相黑田清隆。随着首相接受卷轴,现场开始奏起了《君之代》,天皇点了点头,然后离开了正殿。
1884年,伊藤博文一手打造的华族令颁布。华族分为公、侯、伯、子、男爵五个等级,受封的有旧公卿、藩主和维新功臣。华族除了拥有很多特权之外,最重要的一点,就是为在开设国会时设立贵族院做组织准备,以对抗民选的众议院。1885年太政官制度被废除,成立由天皇任命的内阁,伊藤博文出任首届内阁总理大臣,堵死了由民选议员多数党组阁的可能。
对于明治宪法之父伊藤博文来说,这是他一生中最为荣耀和庄严的时刻。1889年的这个早晨,伊藤博文心中的豪情犹如一轮初升的红日。
伊藤博文在访问德国期间,曾经改信基督教,而且写信劝井上馨也改宗。当然了,考虑到日本浓厚的神道和佛教传统,他对此秘而不宣。想当年伊藤博文曾经锯断英国使馆四周的木栅栏,向使馆投掷燃烧弹,是一个地地道道的爱国愤青。二十多年转变之彻底,让人瞠目结舌。
伊藤博文的亲家高岛吞象,在日本历史上也是一位响当当的人物。他1832年生于江户,是明治维新时期著名的易学大师,在日本素有“易圣”之称。
跟这种思潮相对应,当年在萨英战争时,把英国最后通牒翻译错的福泽谕吉提出了脱亚入欧的理论,而伊藤博文是脱亚入欧的坚定支持者。
高岛利用《易经》进行广泛的占卜,小到寻找失物、天气预报、婚姻、买卖、疾病、个人气运,大到国家的军事、政治、国际关系,有事必打卦,一算一个准。许多占断结果,被日本天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。他曾经准确预言了中日甲午战争的结果以及战后条约的签订。
在井上馨的指导下,英国建筑师建造了一个二层小洋楼,叫作鹿鸣馆,作为上流社会和西方人士的社交场所。井上馨经常在这儿举行舞会,邀请高官和他们的夫人、女儿出席,推行鹿鸣馆外交。上流社会改穿洋装、学跳舞、喝洋酒,当时身着洋装出现在鹿鸣馆是一种身份的象征。
伊藤博文在欧洲切实地认识到,英国国王虽然有王位,但是统而不治,日本如果照此行事,皇室仍然会丧失统治权,跟当年的幕府时期没有区别,显然不符合日本国情。他坚定地认为,由皇帝掌握权力的德国宪法最符合日本的实际情况。回国之后,伊藤博文开始着手改革日本政体,进行宪法的起草工作。
伊藤博文的这部宪法把专制和立宪糅合到了一起,一方面赋予天皇至高无上的绝对统治权力,一方面又规定统治权必须在宪法规定的范围内行使。内阁的任命,虽然形式上要经由天皇首肯,但实际上全部由伊藤博文、山县有朋等明治九元老直接推荐,或间接征求元老同意才能产生。元老及元老会议,实际上是超越宪法具有最高权威的机关。
井上馨大搞歌舞升平的鹿鸣馆外交的时候,伊藤博文又出国了,明治政府派他到欧洲考察宪法。
宪法规定,军部大权不受政府议会的限制和监督。一开始元老们还能对军部势力进行弹压,明治后期以后,随着元老们渐渐告别人世,军部的势力开始恶性膨胀,成为一股强大的政治势力,凌驾于政府和议会之上,日本逐渐走上了军国主义道路。
<b>民权三分、君权七分的立宪</b>