沙丘之女
那三个女人，是我们脱胡入汉的悲伤漂泊、变形之旅途中，在不同的旅馆暗室里遭遇女人的不同画面？
那天晚上，图尼克在一种高烧的虚弱中，不断腹泻。他得摸着床沿的松软被褥移动才不致摔倒。他来来回回进了厕所至少二十来次。到后来，在那整个房间弥散的中药味般的稀屎酵母菌味中，他像是毕加索构图那样可以看见自己松弛的肛门括约肌，晶晶发亮地飘在面前。
他想到白日里，那个头发起垢纠结像某种动物之糙毛，脸孔因冻疮、晒伤或寄生虫而一片艳红的藏民的脸。
图尼克愣愣望着房间黑暗最深处的那只鎏金银瓶。胡瓶，细长颈纤腰肥臀的萨珊银瓶。希腊化与印度佛教混血的贵霜帝国艺术风格。裸体女人的丰乳肥臀、女神们和猎人们像“轰趴”集体淫乐缠绻在一起的手臂腿脚和性器，深目高鼻的胡人脸、缠枝葡萄花纹、忍冬花、野兽和飞鸟。
图尼克想：那三个男人，或许就是这房间里的我们三个吧？我。安金藏。图尼克二号。
露着傻屌垂着阴囊的绿帽丈夫，忍着泪花强颜欢笑迎接那被别的男人玩了十九年的妻子（十九年，玩残了。女人从含苞蓓蕾到丰饶盛放最美的十九年全被那个败类给享用尽了。像丢回一只里头还有那家伙唾液臭味的空酒瓶）。或者，对着残忍好妒，却又娇艳欲滴的三个女神，不理会你用尽阿谀之辞不敢得罪其中任何一个（“你们恰是三种不能比较的极限之美！”）的苦衷，定要你裁夺让她们分出高下。女神赫拉允你人间诸英雄皆望风披靡的神力；女神阿西娜允你让世界最博学最聪明的学者只配当你发梢里的头虱，那样的绝顶智慧。
阿芙罗狄蒂允赠你一人间最美的女人。
废话。高下立判。贿赂之神的经典公案。
时光化为终极的一缕死灰色火焰。
那样，还留给我们什么呢？
一九八三年深秋时节，考古工作者在宁夏固原南郊乡深沟村，发掘了北周大将军李贤夫妇合葬墓。这座墓葬虽经盗掘，但仍然出土各类遗物七百余件。墓葬中发现的一批来自中亚、西亚的遗物，如镶蓝色宝石的金戒指、凸钉装饰玻璃碗、中亚式环首刀和鎏金银瓶等……其中有人物故事内容的鎏金银瓶更是令人兴奋，人们以异乎寻常的热情谈论着它的发现给研究萨珊系统金属器所带来的巨大贡献。”
——罗丰，《胡汉之间——“丝绸之路”与西北历史考古》
……谨奉金胡瓶一、金盘一、金碗一、马脑杯一、零羊衫段一，谨充微国之礼。金城公主又别进金鹅盘盏杂器物等。十八年十月，名悉猎等至京师，上御宣政殿，（略）及是上引入内宴，与语，甚礼之，赐紫袍金带及鱼袋，并时服、缯彩、银盘、胡瓶，仍于别馆供拟甚厚。
这全是胡人（或者是胡人的胡人，希腊人）的故事。亚历山大皇帝带到中亚的各种变形故事。在新疆于阗、吐鲁番、高昌、甘肃武威、清水、陇西、青海都兰吐谷浑墓、宁夏西道德墓、史道洛墓、田弘墓、陕西独孤罗墓、河南安菩墓……各地墓葬出土的拜占庭金币。狄奥多西斯二世金币。皇帝正面半身胸像。头戴盔，铠甲横竖条。右手握矛，左手持盾。列奥一世金币。差诺金币。安那斯塔修斯金币。查士丁与查士丁尼一世共治金币。两个并肩坐立的皇帝。愚蠢的独夫与他深具皇帝天赋的侄子。《查士丁尼法典》。查士丁尼二世金币。佛卡斯金币。赫拉克利留斯金币。
帝国由盛转衰，遥远罗马皇帝的金质肖像和铭文透过粟特商人、萨珊商人，孤独莫名地流浪到这个不识他们谁是谁的牧民之境。那些墓碑顶着安姓、支姓、康姓、曹姓、史姓、米姓、石姓……等古怪汉字姓氏的中亚安息人、月支人、康居人、史国人、米国人……在塌陷的墓道里，那些头颅朝西脚朝东的干尸，他们的绫罗瓷器全被发出蜂蜜金黄光辉的沙粒掩埋，只有张开的无舌嘴洞里死死咬着这些被剪了边、穿了孔的罗马金币。
银瓶上还有一个男人，拿着武器，一脸不知自己将犯下什么逆伦罪行的茫然，挟制着眼前那个头顶花冠，身穿透明薄纱的女人。
这倒比较像我的故事中的西夏男人的行径了。
图尼克想：或者这三个男人其实是不同情境下的同一个人。就像这个房间里的我。
——《旧唐书.吐蕃传》《开元十七年吐蕃国赞普向李唐王朝请和上表》
银瓶通高三十七厘米，细长颈，鸭嘴状流，腹部圆鼓，环形单把，高圈足，银质地表面鎏金……瓶腹部打押着六个人物，人物为半浮雕状，明显具有故事情节，每两人为一组……Ａ组左侧是一女子……左手曲指搭在右腿之上，右臂前伸，被男子从腕部握住……头发较长，呈波状曲卷，后梳至脑际有一发髻，有一缕长发搭在颈部……披肩的一端从前胸飘下，质地非常柔软，而且很薄，透过披肩可见身体；另一端从身后搭下，右肩上有衣褶，腹部似裸露。臀部略上似系一腰带。其下身穿一长裙，裙褶从腿部依形体缓缓而下，双腿清晰可见。足蹬一双软靴，脚腕部束一道皮带，另一道皮带从靴底绕过，在踝部打有一圆形带结。右侧为一青年男子……头戴一硬盔帽，盔帽顶为圆形，上饰有叶状纹饰……头发卷曲，盔帽后沿下露出披发。左耳外露，圆眼，高鼻，鼻梁略呈弧形，双唇闭合，表情自然。身穿披风，头虽侧向左，但身体却呈正面状，裸体……前胸略凸，露出右侧乳头。腹部凸起十分明显，呈鼓圆形，肚脐凹下，上下左右有十字状凹槽。生殖器外露，上刻阴毛……
一九八九年，俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆杰出的金银器专家Ｂ.ｌ.Ｍａｒｓｈａｋ，在日本京都《古代文化》第四十一卷第四号上发表一篇研究鎏金银瓶的论文……Ｂ组人物中女子为爱神阿芙罗狄蒂（Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ），她面前站着的青年男子是帕里斯（Ｐａriｓ），所表现的内容是希腊神话中著名的“帕里斯裁判”。阿芙罗狄蒂手中没有拿东西，是因为她还没有最后拿到“金苹果”，那么帕里斯手中的东西就是“金苹果”了。画面中用一位女神代替了三位女神。Ｃ组是表现帕里斯劫持美女海伦（Ｈｅｌｅｎａ）时的情景，海伦正准备抬脚上船……Ａ组的情节可能是海伦回到其丈夫墨涅拉俄斯（Ｍｅｎｅ丨ａｕｓ）身边的场景。
——罗丰，《胡汉之间——“丝绸之路”与西北历史考古》
“说说，在你眼前这三男三女，究竟在搞什么？他们之间发生了什么事？这是什么样的或什么类型的或到什么程度的故事？”