最后一个生产队

由此你就能想到，公家嫂子为什么也经常说个唯物主义什么的。

杨税务这么三啰啰两啰啰就把中心工作给啰啰走了样儿。本来是要打狗，他啰啰上一会儿就成了抗旱。总之是什么重要什么紧急就先抓什么。时间长了，人们就有了经验：“他前边儿说的是上级的指示，那个‘当然喽’后边儿是他自己的精神，你按‘当然唆’后边儿的精神干没错！”刘曰庆对他很崇拜。说他对农村工作熟悉，工作作风有灵活性，不强制命令，有一定的哲学思想。公社党委却不得意他，说他是个酒晕子，一天二十四小时八个小时睡着，十六个小时醉着，脑瓜子不清醒，卖矛又卖盾，拿中心工作当儿戏。加之他的本职业务也不怎么样，税收任务完不成，还经常受个小贿什么的。有一次就借着一封人民来信停了他的职，让他在家写检查。

杨税务没多少文化。他能啰啰，但不能写。公家嫂子就请刘玉华去替他写。刘玉华有“初中肄业之文化”（刘玉华语），还会写诗什么的。她对刘玉华写的那首“集体劳动好，把爱情来产生，个体劳动则不行，不管你多么有水平”的诗特别感兴趣，还不时地背上那么一两句。以这样的文采替杨税务写个小检查那不是小菜一碟吗？刘玉华替杨税务写检查的时候，公家嫂子就在旁边酒肉侍候。他捏着小酒盅说：“还是冬天好啊！外边儿雪花飘着，屋里火炉生着，猪肉白菜豆腐粉皮儿地那么炖着，小酒盅这么一捏，小错误那么一犯，小检查这么一写，真是神仙过的日子啊！杨大哥每年要是多犯上它几回就好了。”

杨税务嘿嘿着：“你这个同志，缺乏个严肃性呢！”

“他不就是收个税吗？”

“操，公社一级的干部哪能分工这么细啊，主要是围绕着中心开展工作，什么都抓。”

“他老婆长得倒是不错，也怪年轻，跟他女儿样的，他俩年龄相差不少吧？”

“你管人家年龄相差多少干嘛？杨税务肩膀上有眼儿和小鼻儿什么的，还不该娶个年轻漂亮点的老婆？”

“遇见他俩叫什么？”

刘曰庆说：“这话对，玉华的诗后边儿一句最要紧，要体现个社会主义优越性往后那些分了地的人家遇到什么困难，咱该怎么帮还怎么帮，那些烈军属五保户，该怎么照顾还怎么照顾！”

刘来顺说：“大队党支部还能不照顾？”

刘玉华说：“那些人的水平你还不知道？没个觉悟性儿？都当发家致富的带头人去了，还照顾呢，照顾他们自己好样儿的。”

刘来顺说：“看来情况就这么个情况了，明天干什么呢？”

刘玉华说：“拾掇拾掇地吧？修修西山的地堰，夏天让山洪冲塌了不少。”

“当然是管杨税务叫大哥管他老婆叫嫂子了！”

“咱爷俩都管她叫嫂子？”

刘曰庆就说：“公家的嫂子哪能跟老百姓一样沦哪，叫就是了。”

钓鱼台的男女老少就统统管她叫嫂子。若是在场的还有本庄的嫂子，为了区别起见，你当面叫她公家嫂子她也不嫌。

那个杨税务确实特别能抓中心工作。无论什么样的工作组，诸如学大寨了，抗旱了，计划生育了，打狗了等等，都少不了他。工作组的工作都是在酒席桌上安排的，喝到一定程度，他就开始安排工作：“打狗很重要，啊，打狗是我党我军的光荣传统。战争年代，你正要采取个夜间行动，狗叫了，你说咋整？现在呢，又有狂犬病，你不打，让它一咬，毁了，神经兮兮的了。一个庄要有那么三十五十的狂犬病人，还建设社会主义新农村呢，屁也建不成！当然喽，抗旱也是很重要的喽！我看你们村的地都干得跟鳖盖子样的了，那还不抓紧抗旱？还打狗呢，分不出个主谓语来！”有时候，正赶上庄里放电影，开演之前他也要拿着话筒啰啰上一会儿。他说：“要坚决把山羊消灭光，一个山羊就是一个吴化文，不杀山羊怎么封山造林？你造的还不够它啃的，那还造个屁啊？当然喽，大积农家肥也是很重要的喽！庄稼一支花，全靠肥当家，你把山羊都杀了，怎么积农家肥？没有肥怎么打粮食？打不出粮食你吃鸡巴毛啊？还看电影呢，不懂个唯物主义辩证法！”

二

公家嫂子李玉芹不是钓鱼台人，她是跟着她丈夫杨税务来钓鱼台落户的杨税务在公社税务所工作，老家是胶东，因不够农转非的条件，就将她落到钓鱼台了。李玉芹刚来钓鱼台的时候，刘曰庆还当着书记，庄上的人问他：“杨税务怎么把老婆安到咱庄上了，又无亲无故的？”

刘曰庆就说：“当然是咱庄县里有名省里有声啦，咱庄是省里的先进典型不是？杨税务看中咱们庄，主要是咱庄的村风好啊！坐地户外来户一视同仁，宅基地一分不少，自留地照划不误。要体现个社会主义优越性儿嘛，嗯。”

“人家是脱产干部，你还划给人家自留地！”

“他老婆又没农转非，不划给她自留地吃菜你帮她解决？一个月靠他那干巴巴的四五十块钱的工资让人家怎么活啊？人家对革命有贡献呢！还会抓中心工作什么的，民兵训练也能指导。”