地狱变

同样都是画《地狱变》，同其他画师相比，良秀在构图上就与众不同。他在屏风的角落里，把人物和景色都处理成微小的，画面中间摆放十殿阎王，周边簇拥着眷属。另外一面则是猛烈得仿佛能烧毁剑山刃树的大火，冥官们穿的衣服有点像唐装，上面点缀有黄色和蓝色的装饰。近前只见熊熊烈火，黑烟和金粉洒满天，仿佛画出一个“卍”字。

这样的气势，令看见的人们惊叹不已。罪人们在业火中备受煎熬，形态也与旁人所画不同。良秀画中的罪人各个阶层都有，异常丰富——有礼服华丽的王公贵族，有衣衫华美的妇人，有带着佛珠的僧人，有穿着木屐的武士弟子，还有穿着长袍的女童、端着供品的阴阳师等，各色人等湮没在烟火中，受牛头马面和小鬼们的蹂躏，如风吹落叶般四散奔逃。头发被钢叉叉着，手脚像蜘蛛一样蜷缩着的女人看上去像巫女。一个像蝙蝠一样倒挂着的男人，胸口插着一把刀，大概是新上任的地方小官。还有的人被鞭笞，有的被千斤重石压身，有的被怪鸟叼走，也有的被巨蛇吞噬。因犯的罪不同，受虐的方式也不同。

“你想要什么，我赏赐给你，说吧。”

良秀想了一小会儿，大方回答：

“请把辞退我的女儿作为赏赐吧。”

能侍奉大公本来是多么荣幸的事啊，良秀却偏偏提出这样的要求，这等无礼让大公也有些不高兴，他一言不发地盯着良秀半晌，说：

“不行。”

四

他的怪癖有：小气、贪心、无耻、懒惰，他还专横傲慢，自以为天下第一。这些如果仅限于画坛还好说，关键是他对世间一切都嗤之以鼻。良秀一个岁数大点的弟子说，大公府里曾经有个非常有名的桧垣女巫跳大神，嘴里还念叨着吓人的神谕。良秀却毫不在意，自然地拿起笔墨将女巫可怕的形态给画了下来。良秀觉得所谓这些都是骗人的把戏罢了。

良秀就是这样一个人。画吉祥天女时画成卑微的傀儡，画不动明王时画成下仆无赖，他这样的行为不可饶恕，可是你责怪他的话，说他“亵渎神灵，必遭报应”，他也听不进去，好比对牛弹琴。良秀这样的表现让弟子们也很惊讶。有很多人感觉罪孽深重，有点害怕。良秀想的却是：我这样伟大的人真是世间少有啊。

无可辩驳的是，良秀在画坛确实实至名归。他对画笔的运用、对色彩的运用，皆与他人不同。有些看不惯他的画师称良秀为邪门歪道。他们推崇的是川成或金冈之类的画家，偏好的是优美的画风，如窗户上梅花的影子在月夜仿佛能闻到香气，屏风上宫人在吹笛仿佛能听见乐音等等。而良秀画的都是恐怖的东西。比如他曾经为龙盖寺门上画了一幅《五趣生死图》，有人说半夜经过门前，能听见天人叹息和抽泣声，甚至还闻到了死尸腐烂的味道。更可怕的传言是，大公命令他给宫里的侍女们画像，只要是被他画过的，三年内都身患绝症而亡。诸如此类都证明了良秀已经坠入画道邪途。

可是他本就是个刚愎自用的人。听到这些传闻，他反而更傲慢了。有一次大公说：“良秀，看来你是偏爱丑陋的事物啊。”良秀听闻咧开红唇奸笑：“当然，不懂丑中之美的都是肤浅的画师。”良秀总摆出一副老子天下第一的姿态，在大公面前高谈阔论。有弟子给良秀起了个外号“智罗永寿”，讽刺他的自大。大家都知道，智罗永寿是从古代中国来的天狗。

说完就走了。这样的情形有四五回。长此以往，大公也逐渐对良秀冷淡了。女儿担心父亲，回到住处，总是担心得落泪。就这样，大公看上良秀之女的传言，却越传越烈了。还有人说，是因为姑娘不肯从了大公，大公才命令良秀画了那幅《地狱变》。

在我看来，大公不同意良秀辞退女儿的请求，完全是因为可怜。与其去良秀那样的父亲身边生活，还不如在大公府邸自由自在。大公完全是想给那温柔善良的姑娘更多好心的关照。说大公是好色之徒，完全是牵强附会，捕风捉影。

总之，因为那无礼的要求，良秀渐渐失去了大公的宠信。后来，不知什么缘由，大公突然命令他画一幅《地狱变》屏风。

六

一提起屏风《地狱变》，那可怕的画面仿佛历历在目。

然而，这样一个让人厌恶的霸道的良秀，却唯独对一个人保有深厚的情感。

五

良秀非常爱自己那身为侍女的女儿，这种爱近乎疯狂。前面介绍了，女儿善良温和，孝敬父母。良秀也为女儿操碎了心，他连女儿的衣服、发饰都要管。良秀很小气，对待来化缘的僧人，向来是置之不理。可他对女儿却异常大方，为女儿花钱从不吝啬。

良秀疼爱着自己的女儿，却想都没想该为女儿说亲事了。如果有人说女儿的坏话，良秀就会悄悄找几个小混混去将那人打一顿。后来蒙大公关照，女儿来到大公府里做了小侍女。良秀为此很不高兴，总是在大公面前摆臭脸。所以有人揣测，是不是大公看上了姑娘的美貌，不管良秀愿不愿意。

谣言不可信，但良秀确实在盼望着女儿在大公府里干不下去。有一回，大公让良秀画一幅《稚儿文殊图》。画中童子的面容画得特别好，大公很高兴，说：