吉野葛

<a id="jz_1_52" href="#jzyy_1_52">(4)</a> 南帝：指南朝天皇。日本1336—1392年分南北两朝，南朝据吉野之地，尊大觉寺统；北朝据京都，尊持明院统。史称南北朝时期。书中涉及相关史料太多，恕不一一注释。

我计划写历史小说，由于素材多得有些不好安排，终于未能写成。当时在桥上看到的和佐小姐，不用说，现在已成为津村夫人了。所以，那次旅行，比起我，津村可谓满载而归。

“净琉璃”中说维盛曾作为“寿司”店的养子藏身于此。由于这无中生有的唱词，下市镇便有人自称维盛子孙——我虽未曾实地调查，但有所耳闻。而且还听人说，那家里恶权太固然不在了，但至今似乎仍有一个女儿取名阿里<a id="jzyy_1_56" href="#jz_1_56">⁽⁸⁾</a>，依旧在卖吊桶“寿司”。不过津村提起的与此无关，而是说由此往前宫瀑对岸的采菜村里，住有一户以那位静公主的初音鼓<a id="jzyy_1_57" href="#jz_1_57">⁽⁹⁾</a>为传家宝的人家。提议顺便去看看。

（昭和六年<a id="jzyy_1_71" href="#jz_1_71">⁽²³⁾</a>一月—二月）

“千本樱是在下市吧？听说那里有吊桶寿司店……”

<a id="jz_1_49" href="#jzyy_1_49">(1)</a> 大和：日本旧藩国名，疆域相当于今奈良全境。平安迁都前天皇所居之地。

这一天，我和向导借住在八幡平一户山民家里，美美吃了一顿兔肉。次日，又沿昨天的来路返回二股。告别向导，独自一人来到入波。由此前往柏木仅有一里路。听说这里河边有温泉涌出。我想洗个温泉，便跑到河岸那边。只见汇合了二股川的吉野川河面多少开阔起来，上边悬着一座吊桥。刚过得桥，便有温泉从桥下喷涌而出。伸手一试，只有太阳所晒温水那样的温度。一些村姑用那温水一个劲儿洗大萝卜。

“听说有的。”

“不到夏天是进不得这温泉的。要是现在洗，喏，就要把水打到那边的浴盆里，另外加温。”那些村姑说着，指了指扔在河滩上带有烧水铁管的浴盆。

“真有人家有那玩意儿？”

正当我朝浴盆那边望时，吊桥上有人叫我：

“喂，过了妹背山就有义经千本樱了！”津村突然说道。

<a id="jz_1_50" href="#jzyy_1_50">(2)</a> 明治：日本年号，1868—1912。

我们来到镇子边上，在一家小饭店的临河起居间用了午餐。站在桥上看时，觉得妹背山似乎在上游很远很远的地方。而来到这里，简直就是立在眼前的两座山丘。隔一条河，河这边的是妹山，河那边的是背山——《妹背山妇女庭训》的作者，想必就是在实际目睹这景色之后得到那个构思的。不过这里的河面，要比戏台上的宽些，并未局促到那般程度。纵使两座山丘上仍有久我之助和雏鸟的楼阁，也怕不至于能彼此唱和。就背山来说，山脊同后面的峰岭相连，形状并不规则；而妹山则完全自成一座独立的圆锥体，披一身郁郁葱葱的绿树外衣。上市镇一直伸到山脚下，从河流这边一眼望去，那房屋后侧，两层高的成了三层，平房也俨然有两层楼高。有的人家从楼上架一条铁线通到河床上，铁线穿一个水桶，用绳子“吱溜溜”打水。

<a id="jz_1_51" href="#jzyy_1_51">(3)</a> 大正：日本年号，1912—1926。

天空实际上晴得那样湛蓝剔透，而反映在窗纸上的日光，却明亮而并不耀眼，令人心醉。渐渐地，秋阳转往河流那边，光线照在街道左侧的拉窗上，而又反射到右侧的房屋中，果菜店柜台上摆放的柿子尤为动人。气座柿、御所柿、美浓柿等形状各异的柿子，将室外的光线纷纷聚拢在早已熟透的、璀璨的珊瑚色表面，宛似颗颗明眸顾盼生辉。甚至面馆玻璃笼里的面团儿也显得光彩夺目。道旁房檐下铺着草席，放着簸箕，上面晒着引火炭。不知何处，传来铁匠铺的锤声和碾米机的“沙沙”声。

“嗯，是的，戏里边是这样说的。”

“喂——”

“那么说，就是那个蒙着母狐皮、静公主‘砰’一敲忠信狐就马上出现的鼓了，对吧？”

一看，是津村，另一个大概是和佐。津村正领着那少女朝这边走来。吊桥在两人的脚下微微摇晃，木屐发出的“哐哐”声回响在山谷里。

说起这采菜村，大概位于谣曲《双人静》所唱的采菜川岸边。那曲中唱道：“采菜河岸边，不知来于何处，一女子步履姗姗……”这时静的亡灵出现，自白“恨只恨罪孽深重，竟日间抄经自遣”。以下随歌起舞，“虽说我此时羞愧无边，亦未敢忘昔日情缘……休将我看作，与这三吉野河水同名的采菜女眷”。从中不难看出，这采菜村一带与静有关之事，即使作为一种传说也颇有根据，并非全是无稽之谈。大和名胜图景书也写道：采菜村有名水，曰花笼，又有静公主生前暂住房屋故址。由此看来，那种传说应是古已有之的。持鼓之家，如今取大谷为姓。往昔则称村国庄司。据其家谱记载，文治年间，义经与静公主落难吉野之时，曾逗留于此。此外，周围还有像小川、瞌睡桥、柴桥等名胜古迹。也有人趁观光之便前去讨看初音鼓。但对方说是祖传珍宝，不肯出示给贸然来访的人，而必须有合适的介绍人事先打招呼才行。津村对我说，他早有准备，请国栖的亲戚通过话了，大概对方今天在等我们。