吉野葛
这前言已经够长的了，反正我是因此才心血来潮跑去的。当然津村说的“职业意识”也起了促进作用。不过坦率来说，主要是为了悠然行乐。
<a id="jz_1_63" href="#jzyy_1_63">(15)</a> 家流：日本古人所创字体之一。
“看，看那个！那边见到的就是妹背山。左边的是妹山，右边的是背山……”
<a id="jz_1_58" href="#jzyy_1_58">(10)</a> 间：日本旧长度单位，一间约合1.818米。
近来，汽车、电缆车已经通到了中千本，想必不会有人在这一带悠然漫步了。而往昔前来赏樱花的人，无一不是往右登上这条岔路，上得六月淀桥头眺望吉野川两岸景色的。
<a id="jz_1_59" href="#jzyy_1_59">(11)</a> 地呗：じうた，又作“地歌”，日本三弦音乐中富有代表性的一种。
在吉野口换乘窄轨列车哐当哐当坐到吉野站，再往前就得沿吉野川岸边的道路步行了。到得《万叶集》中所说的六田淀柳渡附近，路分成两条。向右拐的一条通往赏樱胜地吉野山。一过桥即是下千本，接下去是关屋樱、藏王权现、吉水院、中千本……每年春天，前来观赏樱花的游人便把这一带挤得水泄不通。说起来，这吉野的樱花我也看过两次。一次是小时由去上方游览的母亲领来的；另一次记得是在后来上高中的时候，也是混在众人当中往右登上这山路的。而左边这条路，则是第一次攀登。
由于我们从奈良动身早，刚刚偏午时分便走进了上市镇。街道两侧人家，如同在桥上想象的一样，甚是古朴无华。靠河岸一侧的一排房屋，不时出现空缺，而成为单排屋宇街道。不过大部分都是房屋挡住水面景致。那格窗被烟熏黑、矮得像小阁楼似的二层楼在道两旁栉比鳞次。行走之间朝若明若暗的格窗里面窥去，见里面多是庄户人家无一例外的那种没铺地板的裸土房间，并且直通后门。土房门口大多挂着深蓝色门帘，上面有蜡染的白色屋号和姓名。这不限于开店人家，一般住户也似乎如此。家家户户的房檐都垂得很低，几乎遮住整面前墙。门面虽窄，但门帘深处的内院却树影绰约，有的还建有厢房。此处房屋，恐怕至少有五十年，有的甚至有一二百年历史。不过，建筑虽老，但每座屋宇的拉窗纸却是崭新的，就像刚刚贴上去的一样，全然没有污痕，哪怕一点点裂缝也被用花瓣型纸块补得严严实实。在秋日一尘不染的大气中，显得分外莹白清冷。这一则怕是因为没有浮尘；一则恐是由于从不使用玻璃拉窗以致变得比城里人还对纸敏感得近乎神经质。本来像东京一带的住户那样外侧加围一层玻璃拉窗即可。倘不那样，就不能任凭拉窗纸又脏又黑或洞可进风。总之，拉窗纸那赏心悦目的莹白，将各家被烟熏黑格窗等门窗的房屋，打扮得宛如家境贫寒而又穿着得体的美女一般眉清目秀、优雅动人。我望着投在窗纸上的日色，不由深有感慨，毕竟是秋天了！
<a id="jz_1_53" href="#jzyy_1_53">(5)</a> 三件神器：历代天皇作为皇位象征继承的三件宝物，即八咫镜、天丛云剑、八尺琼曲玉（神玺）。
现在，我独自走过这六田桥头，向左拐去岔路，朝以前一直站在下游眺望的妹背山所在方向走去。街道沿着河岸笔直伸展开去，看上去似乎平坦易行。不过听人说，从上市过得宫瀑、国栖、大瀑、迫、柏木以后，便逐渐深入到吉野腹地的深山密林。再往前就是吉野川的发源地，过得大和与纪井的分水岭之后，这才进入熊野浦。
<a id="jz_1_54" href="#jzyy_1_54">(6)</a> 读本：よみほん。日本江户后期小说的一种。历史题材居多，富于传奇色彩。
由于那时候毕竟还小，没有留下清晰的印象。仿佛是四月中旬樱花盛开时节一个阴晦的黄昏，山乡里还春寒料峭。只见远方暮色苍茫的天空下，吉野川沿着远处九曲十八弯的山峡蜿蜒流来，河面上只有阵风掠过之处泛起一道道细微的“绉绸”波纹。就在那山与山之间，两座玲珑可爱的山丘在暮霭中隐约可见。虽然已无法看清两山是怎样隔河相对，但我早从戏里知道它们位于河的两岸。在歌舞伎台上，大法官清澄之子久我之助和他的未婚妻——一位大概叫雏鸟的少女——两人一个在背山、一个在妹山上临谷筑楼。即使在妹背山戏中，那种场面也特别富有童话色彩，深深打动了一个少年的心。而当时听母亲这么一说，马上心想“啊，原来那就是妹背山！”随即沉浸在儿童特有的幻想之中：即使现在去那岸边，说不定仍会见到久我之助和那名少女！从此以后，我便忘不掉这桥上景色，不时产生一种依依之情。这样，在我二十一二岁那年春天第二次来到吉野时，也同样凭倚这桥上栏杆，一边怀念去世的母亲，一边久久凝视上游景致。河水正是从这吉野山的脚下，注入缓缓铺展的平原之中。于是，水流一改湍急跌宕之势，而呈现出“平野水自流”的悠然风姿。再极目远眺，但见上游左岸上市镇背山临水，一条细细长长的街道上排列着低矮而间或闪出白色外墙的古朴农舍。
<a id="jz_1_60" href="#jzyy_1_60">(12)</a> 葛叶：净琉璃《芦屋道满大内鉴》中的主人公。主要剧情为：大阪府信田森林里有一白狐，化女名葛叶，同安倍保名结婚，生一子。后露原形，遂留一首“若思母……”，后返回森林。
津村和我约定，他于某日从大阪动身，到了奈良，去若草山麓一家叫武藏野的旅店投宿。于是我乘夜班车离开东京，中途在京都住一晚，翌日早到达奈良。武藏野那家旅馆至今犹在，但听说早已易主，与二十年前并非一脉相承了。当时的建筑物一派古色古香，典雅脱俗。铁道省的宾馆的落成为时稍后，就那时来说，“武藏野”同菊水一样，均为一流旅馆。津村似乎等我等得不耐烦了，一副总想上路的样子；而对我来说奈良也是旧地重游。于是，索性趁这大好天气尚未变脸，我们仅仅从客厅窗口眺望了一两个小时若草山，便出门启程了。
<a id="jz_1_61" href="#jzyy_1_61">(13)</a> 大名：日本战国时期、江户时期各地的领主，相当于中国过去分封的王。
其二 妹背山
<a id="jz_1_62" href="#jzyy_1_62">(14)</a> 狂言：日本以台词为主的传统表演艺术，类似滑稽剧。
<a id="jz_1_55" href="#jzyy_1_55">(7)</a> 六里，日本旧距离单位，一里约为四公里。
“你，还记得妹背山那出戏吧？那就是真正的妹背山！”
<a id="jz_1_56" href="#jzyy_1_56">(8)</a> 恶权太……取名阿里：恶权太出现于《义经千本樱》第三章。其父弥左卫门意欲保护平家落难之人维盛，而他却从中作梗。阿里为弥左卫门之女，爱慕维盛。
当时导游的车夫，从桥栏手指上游方向，劝游客们停杖细看。记得那时母亲就曾让人力车停在桥中间，把年幼无知的我抱在膝头，嘴贴我耳边说道：
<a id="jz_1_57" href="#jzyy_1_57">(9)</a> 静公主的初音鼓：出现于《义经千本樱》中。义经因受其兄赖朝追赶，将白河院所赐之鼓赠予静，一人落荒而逃。此即“初音鼓”。