第168章 车骑将军，刘备江畔迎刘封（6k）

虽然很不情愿，但曹仁也不敢在这个时候忤逆曹丕的圣旨，只能郁郁退兵。

持续了半年的魏吴之争，也以曹丕孙权的两败俱伤而结束。

可取铁器铸为农具，分赐淮南流民；留精兵三万屯田，余者解甲归乡。

再遣人持节入濡须口，祭告吴越山川之神，曰：陛下悯尔生灵，暂收雷霆之怒，若孙权悔罪称臣，可赦其僭逆之罪，如若不然，天必降灾祸于吴越。”

蒋济以“天命不可违+体恤苍生”为核心为曹丕寻找的理由，既能规避战败问责，又塑造曹丕“仁德应天”的明君形象，符合汉魏之际天人感应思想传统，维护了帝王“敬天法祖”形象。

简而言之：不是曹丕不能灭孙权，而是曹丕是仁君，要仁德爱民。

这样的理由，听得曹丕身心大悦。

同时在淮河上游的义阳、平春、安阳部署重兵，且在大别山增设关卡，提防刘备今后走江夏寇略汝南。”

刘晔也绕着弯儿，将曹丕的注意力转移到淮河防线。

“还不够。”

曹丕淡淡的语气，有着不容置疑的决定。

刘晔和蒋济对视一眼，不由苦思。

曹丕直起身，徐徐睁开的双眸中有赞许之意：“不错，速拟诏书。”

蒋济暗暗松了一口气。

上位者想要脸面，就必须得故弄玄虚假托天命，来寻找合适的理由。

诏书很快拟定。

曹丕又派刘晔持节前往濡须口，祭告吴越山川之神，宣诏退兵。

曹丕口中的“还不够”，就是让刘晔和蒋济，赶紧想理由。

这个理由，必须要让曹丕在退兵的同时还能维持大魏皇帝的威严。

那就只有“谶纬”之言了。

刘晔和蒋济商议了片刻，蒋济进言道：“陛下，臣听闻江淮之地，近日地涌醴泉，去岁又有嘉禾九穗，此乃上天嘉陛下仁德，赐丰年以安黎庶。

兵者凶器，圣人不得已而用之，今既天命示儆，地灵献瑞，当顺乾坤之意，罢兵兴农。