第二百一十八章 侣，志同道合

这简直就是现代唯物主义思想的古代版啊！

在初步了解吕才之后，吴文顿时没了继续参加这无聊宴会的兴致，只想立刻起身去寻找吕才，和他好好探讨一番。

“这乃是吕才所说的，可见他有多恃才自负。”

“而且，这个吕才，精通阴阳之术，可偏偏就不信鬼神。”

接着，魏征又给吴文举了几个例子。

说吕才在刊正《阴阳》《葬书》《易经》时。

凭借经谊去推究验证那些术数，狠狠批驳了阴阳书中的宗教迷信内容，从而创立了一套独特的无神论体系。

“就这事啊？”魏征微微一笑，答道，“此乃陛下亲自填词，吕才重新谱曲而成。”

吕才？听到这个名字，吴文的脑海中迅速浮现出关于此人的信息。

弘文馆的参论乐事，除此之外，他对其了解并不多。

于是，吴文又向魏征询问起有关吕才的更多信息。

魏征见吴文对吕才如此感兴趣，眼中闪过一丝好奇，随后便详细介绍起来：

听着魏征的介绍，吴文却心生出一种见到知音的感觉。

特别是吕才曾说过：“且天复地载，乾坤之理备焉；一刚一柔，消灭之义祥矣。或成于昼夜之道，感于男女之代，三光运于上，四气通于下，斯乃阴阳之大经，不可失之于斯须也”。

这分明是把阴阳归结于自然现象及其矛盾运动！

“信实践，不信鬼神！尊经典，而不盲从！”

吴文心中暗自赞叹。

“吕才，博州清平人。这人喜好阴阳、方技之类的书籍，涉猎极为广泛，音律、文学、历史、地理，他都有所研究。”

简单介绍完吕才的基本情况后，魏征又忍不住感慨道：

“要说这吕才，才华是有的，就是性格有些古怪，而且颇为自负。”

“哦？怎么个古怪自负法？”吴文的好奇的问道。

魏征解释道：“生平未见《太玄》，诏问须臾即解；由来不窥象戏，试造旬日复成。”